刚想起来昨天忘记写事件日记了，补上。

1、早上没有跑步（原因是路灯没开，害怕怕；另外也是有点懒了不想跑，就休息了一天）

2、走到下园+听书单狗推荐(银河铁道之夜+人间喜剧+我是猫+道林格雷的画像+人间失格，PS.这几篇应该都是昨天听的，但是好像不是一起听的，具体时间不记得了，就算到一起了）+图书馆看书

3、上GEB，考了试，argument diagram 没画好，文章没有好好看，不对，以后要改正 80mins

4、上人文课，发现级草和我一节课，嘿嘿嘿。50mins 感受很多，昨天的随笔里面已经写了，不赘述。唯一补充的一点是，天使之城有时间可以看看。爱，是永恒的话题。

5、跟妈妈讨论了关于《活着》的理解，主要是针对书单狗的解释的理解，即“人活着就是为了活着本身”。

6、看了英文版的《会饮》，竟然看的还行！！！加油，老邓书的话没有问题，走出舒适圈、突破自己、坚持住欧耶！！！！！！还看了《爱是光着脚的哲学》，超好看！！！！！！！！！！！！！！！以至于都没时间写事件日记，哈哈哈哈哈

还是想说一个补充。

“5、跟妈妈讨论了关于《活着》的理解，主要是针对书单狗的解释的理解，即“人活着就是为了活着本身”。”

妈妈觉得这个观点过于平淡了，认为人生应该有意义。比如司马迁“人固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山”或高老头-就是为了钱而生。人各有志，但总要为了点什么才活在世界上，活着，总归是要有点意义的。我的想法则不然，一方面是因为我最近一直在加深对“独立思考、平等尊重”的理解和追求，在刻意地让自己不断地减少自性中的偏见（可能来源于了不起的盖茨比中的——“在我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”），尽可能的让自己变得“理性”，这里的理性，可能更多地偏向于“天地不仁以万物为刍狗”和《局外人》里体现的抽离客观。因此我觉得余华的这部作品给我的感受（也不能这么说，事实上我还是没有资格做评判的，虽然看过电影和无数的解说，但还没有看过原作，这样说太过不负责任-对我自己的语言不负责任。在这里就仅对书单狗的解说在我看来的合理之处发表看法吧），除去特定时代下对政治、社会的思考之外，把“活着”用一个人、一个生命的角度来体验和观察，作为生命的内在生命力，是否与外界无关？自然赋予生命的特定属性，需要外在来给予“意义”么？或者说，活着，需要意义么？

人往往都不满足于已有的一切，总是想要探索与革新，想要向更高层次的精神世界进发。总想要弄明白“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”；也总在追问生命的意义，“我到底为什么而活？”。人总在强调要脱离物质世界的虚幻，追求精神和思想的永生。

可在这种追寻的过程中，会不会往往过激了呢？会不会在一直向前看、向上看的时候，忽略了很多基础的东西？或者说能不能从另一个方向设想一下？

比如——真的有必要讨论“意义”么？想的明白又如何，想不明白又如何？人本动物，是生态链中的一环、万物中的一种而已，为何总给自己加戏，做一些可笑的挣扎呢？

人类一思考，上帝就发笑，未必没有道理。

我经过一天的思索，结合妈妈的看法对我的启发，在今天给出了如下的答案：

首先，一切的基础还是那句话，人要有独立思考的能力和勇气。

每个人生来都有活着和思考的权利，更拥有有自己独立看法的权利。思考活着是否有意义、是否要为了什么而活着，甚至去不去思考，都应该是每个人自己的选择。

我们倾听别人的选择以及得出的结果，也是为了更好地帮助自己做出最合适自己的选择。

有些人为了普度天下众生；有些人选择“我思故我在”；有些人选择“天行有道，顺应自然”；也有些人选择“咸鱼废柴”。

我并不觉得那一种更崇高、要推崇，哪一种就很小我、要批判。因为我没有权利去评判别人，也认为我应该尊重每一个人的选择。

天下何必大同，又何必纷异？辩证自处，万物归心，认得、认清自己的内心，于我是最终归处。

人生的旅程，就是不断的发现“自我”的过程，是我目前智力所能理解的结果和思考之后的选择。

福贵最后“活着”，我认为可能有两种。一种是认清生活面目后的仍旧热爱生活，但后一个“生活”，可能不是出自他社会性的一面，而是出自于自然性的一面作为一个生命的对生命的热爱——即“活着就是为了活着本身”；另一种是，像有很多的老年人在年事已高（但不是老年痴呆的情况下），对儿孙的死无感的（赵阿姨的妈妈在儿子去世后没有任何变化；曾有一个老人在五个孩子相继去世后也是没有任何触动，等等），麻木无情也好、真的不受人性所扰到达“自性”的状态也罢，是否是伴随着每一个生命来到世界上的原生的、内在的“生命力”（这里无褒贬，我大胆猜测是基因中的某种还没被人类认知的东西~）使然呢？（还想说的是，我对“顽强的生命力”中的“顽强”，有些人将之作为积极向上的代表词汇，而我保持审慎中立的态度。）

最后，人往往会“感动”、“同情”。我之前亦然，但现在也如同上面的问题一样审慎。

人自以为的对别人的同情、为别人的遗憾，是否在某种层面上，都是一种站在制高点上的、因道德施舍而带来的自己的心理满足和道德实现呢？

我们有资格去评判他人到底是“富足”还是“苦难”么？我们在做出评判的同时，是否就是把别人的一切，强硬地拉扯到我们自己构建的世界观、价值观里面了呢？

所以我不推崇“同情”，而是更加平等、尊重的“理解”，不让我们的某些个人需要引导（有些时候是误导）和驱使（有些时候是胁迫）我们对他人的看法，真正能够站在别人的角度、看他之所看想他之所想。允许他人和我们的不同，，能在滚滚洪流中保持住自我，也能够不以各种形式施压于他人，才是我认为的最理想的状态。