本篇分为二十六章，内容大多论及道德修养的问题，包括仁、义、利、礼、孝、言行、事君、交友等内容。
1、子曰:“里①仁为美。择不处②仁，焉得知③？”
注释: ①里:住的地方②处:居住③知:同“智”聪明
译文: 孔子说:“居住在有仁德的地方才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明呢？”
2、子曰:“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁②。”
注释: ①约:穷困②仁者安仁，知者利仁:有仁德的人实行仁德才快乐，才心安，所以才安乐在仁德之中；聪明的人能认识到仁德对他有长远而巨大的利益，所以就具体地实行仁德。
译文: 孔子说:“没有仁德的人，不可以长久地居于贫困中，也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁，聪明的人从仁中获利。”
3、子曰:“唯仁者能好①人，能恶②人”
注释:①好:喜欢②恶:厌恶，憎恨
译文: 孔子说:“只有有仁德的人，才能够以正确的态度爱人，才能够以正确的态度恨人。”
4、子曰:“苟①志于仁矣，无恶②也。”
注释:①苟:假如②恶:坏处
译文:孔子说:“如果立志实行仁德，就不会有坏处。”
5、子曰:富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。贫与贱，是人之所恶也②，不以其道得之，不去③也。君子去仁，恶乎④成名？君子无终食之间违⑤仁，造次⑥必于是，颠沛⑦必于是。”
注释: ①处:接受②人之所恶也:令人厌恶的③去:摆脱④恶乎成名:恶wū乎:怎样⑤违:离开⑥造次:仓卒（cù仓卒，亦作“仓猝”匆忙急迫），匆忙⑦颠沛:穷困，生活艰难
译文: 孔子说:“富有和尊贵，是人们所盼望的；不用正当的方法去得到它，君子不接受。贫穷和低贱，是人们所厌恶的；不用正当的方法去抛弃它，君子不摆脱。君子抛弃了仁德，怎样还能成就他的名声呢？君子不会在哪怕是一顿饭那么短的时间里远离仁德，仓卒匆忙的时候也一定遵循仁德，颠沛流离的时候也一定遵循仁德。”
6、子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚①之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖②有之矣，我未之见也。”
注释:①尚:超过②盖:大概
译文: 孔子说:“我不曾见到过喜好仁德的人和厌恶不仁德的人，喜好仁德的人，没有比这更好的了；厌恶不仁德的人，他修行仁德的时候，只是不让不仁德的东西加在自己身上。有谁能够在一天之内尽力修行仁德呢？我没有见到过这种人力量会不够的。大概这样的人还是有的，我不曾见到罢了。”
7、子曰:“人之过也，各于其党①。观过，斯知仁矣。②”
注释: ①党:类别，集团②仁:同“人”
译文: 孔子说:“人们的过失，有各种不同的类型。观察一个人的过失，便可以知道他是什么人了。”
8、子曰:“朝闻道，夕死可矣。”
译文:孔子说:“早晨听到了真理，当天晚上死去都可以。”
9、子曰:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
译文: 孔子说:“读书人立志追求真理，但又以自己穿破衣服、吃粗粮为耻辱的话，这样的人不值得跟他商议大事。”
10、子曰:“君子之于天下也，无适①也，无莫②也，义之与比③。”
注释: ①适:依从②莫:不肯③比:挨着，靠拢
译文: 孔子说:“君子对于天下的事情，没有一定要这样做，也没有一定不要这样做，而要根据实际情况怎样做适宜便怎样去做。”
11、子曰:“君子怀德，小人怀土①；君子怀刑②，小人怀惠。”
注释: ①土:故土，乡土②刑:法度
译文: 孔子说:君子怀念的是道德，小人怀念的是乡土；君子关心的是法度，小人关心的是恩惠。
12、子曰:“放①于利而行，多怨。”
注释:①放:同“仿”。依据
译文: 孔子说:“依据个人利益而行事，会招致很多怨恨。”
13、子曰:“能以礼让为国乎？何有①？不能以礼让为国，如礼何？”
注释: ①何有:有何困难，即有什么困难
译文: 孔子说:“能够用礼让来治理国家吗？这有什么困难呢？不能用礼让来治理国家，又怎样来对待礼仪呢？”
