王弼注说：“专，任也；致，极也。言任自然之气，致至柔之和，能若婴儿之无所欲乎？则物全而性得矣。”老庄经常用婴儿来比喻最自然的状态，后面他还说：“恒德不离，复归于婴儿”，“纯沦兮，如婴儿之未孩”，“含德之厚，比于赤子”等。婴儿对这个世界没有多少感知，由着自己的本性，但他气顺体柔，混渎未开，有无限的生长潜力。
婴儿之所以常常被用来比喻混沌未凿的状态，是因为它的元气没有散，前体没有破。前体就是天地所给的一个完完全全没有破败的东西。古代把性交叫做破身，破身表示人有欲望并且发泄出来。由于婴儿什么都没有，所以才能够做到“专气致柔”，无知、无欲、无私、无虑，既没有什么思想，又没有什么忧虑。
老子反复强调要学习婴儿，要学婴儿的什么呢？人的成长也是一个不可返回的过程，所以任何人都不能够返回婴儿的状态。老子的意思是我们必须通过修养自己，去掉各种心智机巧、私心欲望，这样就能够把神气收敛起来，使自己变得柔和。
老子最主张弱，也最主张柔。水是柔的，婴儿也是柔的。物柔软到了极处，就能够千变万化，对外界的各种事物都有极强的适应能力。道家修炼所要达到的目的，也是使身体变得柔和，说话的声调变得柔和，体内的气也变得柔和，心性也变得柔和，这样的人在世间生存就游刃有余了。
1、读书30分钟 ——31/42
2、冥想30分钟 ——15/21
3、简书一篇 ——40/42
