文学家蒲松龄写过三篇关于狼的故事，其中一篇是我们在初中课本里学习过的。这篇课文也要求背诵，所以至今记忆犹新。 我们把这三篇重新来读一遍，从作为一个人的角度来审视一下屠夫，看看与狼共舞需要什么条件。
（一）
有屠人，货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰(看，窥视)担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲肉者，不如姑悬诸树而蚤（早）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。
昧爽（拂晓，黎明）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（因有所顾虑而徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革（皮）价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹（遭遇祸患）之，亦可笑矣。
狼因贪婪而死，这无话可说。狼死了，也纯属是误打误撞，屠夫并没有想着用这种办法杀狼，他的本意是把肉挂起来，担子空了，没肉了，狼就不会尾随了。可能狼也会骂道：他娘的，咋肉上还有挂钩呢？我们要说的是屠夫，屠夫太幼稚了，简直是一个可爱的人。难道狼就不会把他当成一顿晚餐吗？贪婪之物，要随时准备，不能有一丝侥幸。屠夫的幸运在于运气，自己没有被当成晚餐，还白白捡了一张狼皮。
（二）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
这次杀狼，凭借的是智慧和勇气，看来能破解奸诈的金钥匙就是人的智慧，而智慧的发挥需要冷静。这个屠夫是个聪明过人的人。首先，一个“顾”字，表现出屠夫的反应是很快的，没有晕晕乎乎，吓得迈不开腿。一个“奔”，展现出了很强的行动力，没有犹豫不决，而是快速决断，快速行动。这样将两只狼逼到一面，抢先一步，使自己避免前后都受到攻击。
“暴起”、“劈”、“又数刀毙之”、“断其股”
、 “亦毙之”。整套动作连贯、干净利索，招招毙命。这位屠夫靠的是智慧和勇气。
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫（shàn）中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
这位屠夫靠的是技能，把狼当气球吹了，吹好了，扛个气球回去了。
与狼共舞，必须有智慧、勇气、技能。
