中华文明对于西北方向的扩张有着深入骨髓的热诚，从先秦的经营到汉代凿空之旅开始，一个富足多彩的西北与西域展现在华夏眼前，举世闻名的丝绸之路穿过其中，留下文明的足迹西进而行，苦难与辉煌，荣耀与衰败都曾在漫漫黄沙中得以见证和记录，牺牲与热血，阴谋与背叛都不曾在北风呼啸中遗忘，这是讲述五胡乱华时代一个汉人政权的坚毅与守护的故事，当在盛世复兴之中再度回望那段民族历史上最黑暗血腥的时代，总有一些人，一些事不容忘却，唏嘘叹息。
在如果我们把秦汉看做中华第一帝国时期，那么隋唐则是第二帝国时代，而在两者之间的，是长达几乎四百多年的混战时期，如果从公元189年汉灵帝驾崩到隋文帝夺北周帝位，发兵南下统一全国算起，则是将近四百多年的乱世。
公元180年前后对于整个欧亚大陆的古典文明是一个微妙的年份，在西方，罗马帝国最后一位贤明的皇帝马可.奥勒利留斯在与日耳曼人的征战途中去世，他的儿子康茂德继承帝位，随后而来的蛮族入侵和大瘟疫以及政治的动荡开始了罗马长达几百年的乱世，并最终丢掉了帝国的西方大部分领土。与中国西晋相似的是，罗马也曾经出现过相似的复兴时代，戴克里先重建了帝国的秩序，确立了四帝分治的模式，但是这种模式下的分裂又一次的让罗马陷入内战之中。而在中国，晋武帝设计了一个巧妙的模式，鉴于曹魏削弱宗室而使得临难之时外枝无用的局面，分封子弟为王，除了监管民事之外，再加授都督地方军事的权力，兵权与民政集中于一身，为将来的动乱埋下了祸根。
这个时期，是古典时代向封建时代一个转变过程，东西方的两个帝国都面临着瘟疫，天灾，太阳黑子异常运动导致的气候异常，古典式的政治体制无法有效的治理一个庞大的帝国，传统的地方权力自治被收回，中央开始谋求对于地方的绝对控制。各种的政治势力风起云涌，而在意识形态上，基督教开始在罗马传播，并最终奠定了其世界性宗教的地位，佛教传入中国，开始对于中国的文化产生深远的影响。
爱琴海灿烂的阳光和温柔的海风已经无法顾及七丘之城的子民，虽远必诛的少年将军纵马驰骋的背影也只能在书中神往。
这是一个传统死亡而新生之物尚未出现的时代，过去的经验无法在这个时代立足和生存，外向型的帝国模式开始逐步转向文化的内省，变革在危机中孕育，而在经历这些灾难之后，留下的经验和勇气，将重新铸造新的辉煌的帝国。
