记不得是从哪一年开始，吐槽春晚、觉得春晚不好看成为了中国人过年的一种共识、一个新习俗，越到后来越成为一种无意识的表达，就算没看春晚的人也会说上一句：“春晚不好看，我没看。”

       开始的时间，也许是赵本山离开的那一年，可能是这种声音能通过网络让大众听到的那一年，或者是元旦跨年晚会开始的那一年，还有可能是00后、10后开始看春晚的那一年。

       有那么几年，我也觉得春晚不好看，这个不好看更多的是一种比较的结果，也就是说没有以前、没有小时候好看，甚至有两年也根本没看春晚。后来又开始看，不是因为觉得它好看了，而是觉得不看过年好像少点什么，做别的事情还不如看春晚。

       这两年看下来头脑中产生了一个新问题：“春晚真的不好看吗？”我觉得这个问题可以从相对和绝对两个方面来探究。

       相对的方面比较好回答，中老年人觉得春晚不好看，是和过去比较，过去春晚好看、年夜饭好吃、鞭炮特好玩，总之，以前过年啥啥都好，可是过年的内容变了吗？更多的变化肯定是我们的日常生活，年不再是提供优质享受的唯一时节，那么就出现了第二个包子没有第一个香的现象；年轻人的比较对象不是过往，而是眼前，甚至已经不是晚会这种形式，这就像我们传统的八大菜系，问年轻人喜欢哪个，他们说喜欢KFC，不在一个体系呀，所以没法让打游戏的人来看春晚，也不用强求，也许等人到中年也会讲KFC吃多了不健康。

       相对好说，绝对的方面更加不好讲，一千个人心里有一千个哈姆雷特，我尽可能试着客观公正地对春晚发表一下看法，当然，无论如何这都无法摆脱这是我个人观点的事实。

       先说结论，我觉得春晚好看。一台晚会好不好看，可能有很多人从更多的方面去评价，但做为一台综合性的联欢晚会，它永远脱离不了“雅俗共赏”四个字，没办法，看春晚的人太多了，多到可说包含了所有年龄、群体、文化背景等等等等，太多就必须带来各有不同，因此就必须做到雅俗共赏。我们再来看各省卫视或平台的元旦跨年晚会，就不用做到这一点，在我们的传统里，元旦跨年不用像除夕夜一样全家人非得守在一起，也可以说除了除夕夜，366天没有任何一天需要这样。所以，它的观看人群相对单一，也就是只要让一个年龄段、一部分群体的人爽就行，其他人群？基本不看，看了也不用理会。

       那么无处可逃、不得不在除夕夜为大家奉献“年夜饭”的春晚做到雅俗共赏了吗？我觉得“雅”一直在线，而“俗”大不如前。

       我觉得“雅”的代表是歌舞和戏曲，这里不是说其它类型节目就不雅了，只是说歌舞和戏曲更有代表性，特别是舞蹈，可以毫不夸张的说每年春晚的舞蹈都是精品。我们要明白，春晚是央视举全国之力筹办，当然可以选到最好最优秀的节目，那其它类型节目也是举全国之办呀。区别在于其它节目要开口，开口就会被限制，说的越多限制就大，所以，舞蹈总在线，戏曲在线但总一个样，歌曲又红又专过，但现在也算回落到了人间，甚至雅俗之间平衡最好的正是歌曲，名家唱名家的，流行唱流行的，还有喝老百姓的，比如今年的《妥妥的》，这样雅是完全做到了。

       那问题自然出在俗上，说春晚不好看的，也是说的俗这一方面。这里的俗不是庸俗、低俗的意思，可以理解为受我们小老百姓喜欢，看起来有共鸣，能会心一笑或开怀大笑的节目，那么扛大旗的必然也只能是语言类节目。回到我们上面的观点，“开口就会被限制，说的越多限制就大。”那是被谁限制了？被方向、方针限制？有这方面的原因，但我觉得主因已经转换，换成了社会语论，换成了你我他。我们试想一下，现在别说在春晚，就是在网络上我们的观点可以很尖锐吗？赵本山能到现在来说“学会扯蛋了”吗？可以突出表现某类群体的特点吗？宋丹丹还敢把农村老太太演的那么入木三分吗？可以让故事的结局是坏人得逞吗？超生的黄宏和忽悠人的赵本山到现在是不是得在小品的结尾被抓起来？所以，好不好笑不重要，重要的是一定要“包饺子”。节目是导演，是审核人员定的，他们知道不好笑，但排在好笑前面的重要因素还有很多，而最重要的就是风险规避。可以说节目不好笑，但不能说节目有问题，也就是不能引起舆论舆情，上面说了“看春晚的人太多了，多到可说包含了所有年龄、群体、文化背景等等等等。”也就是你我他都看，看完都会发表一下看法，现在有意见不用写信给央视投诉，直接在网上说就行，邮票的成本都省了，可以参照小学生家长投诉动画片的各类事件，而动画片和春晚比，观看体量完成不可同日而语。如果想不被投诉、不引进舆情，只有给节目加上限制、带上枷锁，使其平庸，平庸的东西虽然有很多人说不好看，但不会有人被冒犯，不会有人去上升高度。所以，春晚的俗是被我们自己搞没的，而且我是完全看不到有回转的可能。

       最后，觉得春晚好的继续夸，不好的继续骂，这都是个人的表达，没那么重要，重要的是一年中可能只有在这个夜晚，全家人才会坐下来一起做同一件事，而后，这些，成为我们的回忆。