【原文】桓宣武时，有一督将，因时行病后，虚热，更能饮复茗，必一斛二斗乃饱，才减升合，便以为不足，非复一日。家贫。后有客造之，正遇其饮复茗，亦先闻世有此病，仍令更进五升。乃大吐，有一物出，如升大，有口，形质缩绉，状如牛肚。客乃令置之于盆中，以一斛二斗复茗浇之，此物歙之都尽，而止觉小胀；又加五升，便悉混然从口中涌出。既吐此物，其病遂差。或问之：“此何病？”答云：“此病名斛二（编按：或作“茗”。）瘕。”
【仿写一】《米瘕》
唐开元间，有清河尉王某，罢官归里后得奇疾。每日食生米三斗，炊熟者不入口，稍缺则心腹胀痛，呻吟不止。家人为购米田宅几尽。
一日，有游方医者过其门，闻室内呻吟声，叩门求见。见王某僵卧榻上，面色青黄，家人正以升斗量米饲之。医者曰："此米瘕也，吾能治之。"遂命取白矾末五钱，和生麻油半斤，强灌之。
俄而王某腹如雷鸣，大呕不止，吐出一物，长尺许，状如布袋，色白质韧，中有小口，尚含米粒数粒。医者令置瓦盆中，投生米半斗，此物竟翕然吸纳，腹渐膨大；复投五升，遂胀裂如破囊，流出米水数升，中有细虫如线，长寸许。
虫出后，王某霍然起坐，索粥饮。医者曰："瘕已去矣。"留药数剂，嘱以炒米为食，旬日而愈。或问其故，医者曰："此虫嗜米成瘕，得矾油则蜷缩，胀裂而死，非奇术也。"
【解析】
一、病症缘起：仿写延续《斛二瘕》"时行病后致异症"的叙事框架，将"虚热饮茗"转化为"罢官后食米"，暗含情志因素对脏腑功能的影响。"日食生米三斗"的量化描写，既保持原文"斛二斗"的夸张笔法，又通过"炊熟者不入口"的细节强化病症特异性。"田宅几尽"的交代，与原作"家贫"形成互文，凸显怪病对生活的毁灭性影响。
二、诊疗过程：医者"闻呻吟声叩门求见"的出场方式，比原作"客造之"更具戏剧性。治疗方案"白矾末五钱和生麻油"虽为虚构，却暗合中医"攻下"理论——白矾燥湿杀虫，麻油滑肠通便，二者配伍体现古代"以毒攻毒"的治疗思维。异物"状如布袋，中有小口"的形态描写，延续了《斛二瘕》"形质缩绉如牛肚"的具象化笔法，既保持志怪小说的奇幻色彩，又暗含对寄生虫病的朴素认知。
三、病愈验证："投生米半斗则吸纳，复投五升遂胀裂"的试验过程，与原作"浇灌复茗"的验证方法异曲同工。"流出米水数升，中有细虫如线"的描写，将古代对"瘕病"的理解（多指腹腔包块）具象为寄生虫，既符合现代医学对肠道寄生虫病的认知，又通过"虫出后霍然起坐"的夸张疗效，满足志怪故事的戏剧张力需求。
四、病名确立："米瘕"之名直接对应"嗜食生米"的核心症状，延续《斛二瘕》"以症状特征命名"的传统。医者解释"此虫嗜米成瘕"，将病因归结为寄生虫作祟，比原作"斛二瘕"的模糊解释更具医学理性。结尾"非奇术也"的谦辞，既符合古代医者形象，又暗含对民间疗法的肯定。
五、文体特征：仿写作品严格遵循"病症、诊疗、验证、命名"的医案结构，同时通过"游方医者""虫破囊而出"等元素强化志怪色彩。语言上采用"俄而""遂""霍然"等文言词，保持与《搜神后记》相似的叙事节奏，实现了医学记载与文学创作的有机融合。
