•管理是一生的日常，成事是一生的修行。

•如何管理自己、事情乃至天下，清朝以后，最重要的代表人物是曾国藩。我读曾国藩的书最多，最勤，也最有收获。在成事一项上，曾国藩鹤立鸡群，千古一人，他为师，为将，为相，立德，立功，立言，写过几千万字。满纸背后都是成事，成事，成事。

•为什么要多谈问题，少谈道理？

•如何管理自我

如何能够自在？不要赶时髦

曾国藩说:趋时者博无识之喜，损有道之真。整天赶时髦，你会发现你得到的欢喜，是没见识的欢喜，重要的那部分自我却损失掉了。变的是俗，不变的是道。要揣摩不因时间流逝而变，不因空间转换而变的真理和大美。

如何挣钱，如何多挣钱，如何持续多挣钱。死了的一大批企业，大多数就是对这三个问题没有思考，没有答案。

相信时间，相信自在生长的力量。

“计惟力去害民之人，以听吾民之自孽自活而已。”我们做官的，做管理的，能做的就是干掉那些害群之马。这样才可以让老百姓，团队，公司，按照不为时动，不迎合，不赶时髦的方式自生自长。

做官之道，是耐烦；做官积德之道，是别折腾。做企业也是这样。

管理你的欲望。

一是节制欲望，不要向外坦露。

二是自立自强，强在内心。

•用好你的天赋

人生惟有常是第一美德。人生的第一美德，是你能坚持做一件事。迎难而上，多安排时间干它。

学习，只有笨功夫。笨功夫才是真功夫。

•如何平衡工作和生活

四个有所:

有所逼 有所专 有所规 有所贪

临事静对猛虎，事了闲看落花。

做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。刚柔相济。用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛;脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是:上班你就埋头做事，下班埋头文字，开会杀伐决断，然后去博物馆养眼养心。

•做一个真猛人

对自己狠，才是真猛人。

在短时间内事大于人，先把杖仗打赢，再判断是谁的功，谁的过。

真猛人的修炼:敬 恒

敬是敬天悯人，尊重常识和积累，尊重事，不走捷径。临事静对猛虎，事了闲看落花。你遇上事，沉着冷静，如临深渊，如履薄冰。

恒是在对事上，坚持投入时间和精力，几年甚至几十年如一日，不求速效，不着急。

•做自己熟悉的行业

做擅长的事，容易成。

在主业做到顶尖:

一百个关键词 三到五个专家 三到五本专著

你应该追求的是价值最大化或影响最大化。

要经常告诫自己，要能行能藏。

有一个自己的爱好，在你不能做正事的时候，抓起你的爱好。这样才能做到得志行天下，不得志独善其身。

•如何对待嫉妒和贪婪

有人用一副对联评价曾国藩:

立德 立言 立功 三不朽

为师 为将 为相 一完人

曾国藩一生带兵打仗，建功立业，在朝为官，立言立德，生前勋和身后名，一样都不落下。

•如何战胜自己，战胜逆境

看脚下 不断行 莫存顺逆

推功揽过

千万要珍惜逆境时能闲下来的时光，给自己充充电，将来杀出去，你会更有劲儿。

无论顺逆，都是生活的一部分，都是生命的一部分，我们的生命总有起起伏伏，就像一年总有春夏秋冬。日日是好日，你一生中没有一天是坏日子，都是正常的日子，就把它当成正常看，用一个简单的平常心去看。

中庸是一种平衡，如果在这种日子里，在这种无常里，能够平衡，能够立住，浪就会让你往前走，日子就会往前，你就会迎来好时光。

•真正的高手都有破局思维

人间走一遭，要对自己有更高的要求，在逆境中绽放。

上天是给人留机会的。当大家都恐慌的时候，你应该想，在这种状态下，我能有什么样的机会。

在逆境中绽放要考虑事在人为。

一面自救，一面破敌。面对困局，自救是第一重境界，破敌是第二重境界，最后不仅能自救，还能开拓新局面。

•有时候，不努力是种正确战略。

不着急，缓称王，是一种正确的态度。曾国藩说，不慌不忙，盈科后进，向后必有一番回甘滋味出来。

从容些，专注些，慢些，不着急，不害怕，不要脸，向死而生，其实才是真正的对自己好。

庄子说，水之积也不厚，则其负大舟也无力。你积累不够，无法承担你的名声。

你可以不屠龙，但不能不磨剑，你要时刻准备着你的时机到来。

能打仗，能力战，能快跑的时候，请力战，快跑，成事。

获得某个细分领域最多的知识和最高的智慧。

练就一身本事，能成大事时成大事，不能成大事时继续躲在某处练成事的本事。得志行天下，不得志独善其身，淡定而从容。

•选择，不仅只是断舍离。

“高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。”高级人才会向往过去的哲人，圣人，那些高尚的，美好的，更有意义的轨迹。他沿着这个轨迹去走，虽然很痛苦，但是每天都会比云天好一点，比昨天高明一点。

养成好习惯，包括每天，每周和每年的习惯。

读《资治通鉴》，我认识的活人中，我还没见到一个人把《资治通鉴》从头到尾读完的。如果你培养出这个习惯，你就可以比周围十万人更有发言权，更有阅历，为什么不做呢？

•摒弃身心灵，在现实中修行。

如何在现实中修行？珍惜每一个不舒服和难受。在每一个不舒服，难受的时候，跳出自我，把自己的肉身和灵魂，当成另一个他人。你想一想，观察一下，这个人到底怎么了？这个称为我的东西，他感受到了什么？他为什么不舒服，为什么难受？我们改变不了基因，环境，教育，遭遇，但我们可以从任何一刻开始觉察我这个人到底怎么了。

真正的修行是忍耐，自强。

觉能生慧，察觉才能产生智慧，让我们更高地与自己的肉身和灵魂相处，更好地运用自己的肉身和灵魂。

曾国藩为什么能够屡败屡战？因为他在现实中修行身心灵，在现实中自强。心，身立住，就有机会再次尝试，只要再次尝试，就有机会成功。

•以笨拙为本分，求仁得仁。

曾国藩说，吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。

我们很谨慎地冒头，很谨慎地成事，多成事，持续多成事，高筑墙，广积粮，缓称王。

如果你是一个成事的修行者，先别论自己多有名，多有钱，先别跟人比谁更有名，谁更有钱，先问自己读了多少书。

世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。

运动和吃饭，哪个更重要？吃饭

吃饭和睡眠，哪个更重要？睡眠

一切免疫力降低都和睡眠不好相关。

如果你睡醒之后有精神干事，那这样的睡眠就是一个高质量的睡眠。

•分清欲望和志向

记住一个原则就是中庸，就是别太逼自己一定要没有或一定要有什么好胜心，别墅求太快的速度，也别求完全没有躁声。中庸，就是要尊重噪声，保持它总体的正面能量，帮助我们去做有智慧的，慈悲的，美好的事情。

愿你和我一样处理好欲望，管理好自己的志向，有个或大或小的自己的乐园。

我一直觉得自己还是个少年。

要想想，一个月最少花多少钱？把钱花在自己真喜欢，也能真享受的地方去。

在解决个人危机的时候，把自己多出来的时间花在父母身上，花在值得的朋友身上，花在孩子身上。