读完这本小说许久，嘴里仍能品尝到一丝淡淡的苦涩，这是个很辛酸的故事。当初先生推荐这本书，是想让大家“深刻理解一个人如何为自己的错承担后果”。诚然，故事开头，福贵是个纨绔子弟，吃喝嫖赌样样精通，尤其嗜赌成性，他不把自己丈人放在眼里，对怀孕的妻子拳打脚踢，让人恨得牙痒痒。可是，从他赌光家业的那一刻开始，他就彻底放下富贵少爷的架子，承担起照顾家庭的责任。
福贵清楚明白家道衰落是自己一手造成，他没有怨天尤人，没有找借口推卸责任，也没有像松子一样追问为什么，只是默默地转换角色，主动寻找出路。地主龙二怀疑他能否耕地，他说练练就行，他还说自己除了笨鸟先飞，还得笨鸟多飞；他穿上粗布衣服，后来反而觉得穿绸衣难受，滑溜溜地像穿上了鼻涕做的衣服；他觉得日子虽然又苦又累，可是心里踏实；而且他也开始对家人和之前欺负过的人感到愧疚，慢慢学会尊重和珍惜他人。在作者的平缓叙事手法下，福贵的转变显得如此平静、自然。所以，我觉得，在对待自己行为产生的后果上，福贵的态度是值得我们学习的，因为我们始终拥有自由意志，所以也理应承担自己的选择带来的后果，用实际行动尽力弥补曾经犯下的错误。经历了这一个环节，我们才真正领悟曾经选择的错误，并警戒自己不要再犯同样的错误。
《活着》的后半部不再注重描绘福贵的赎罪，而是刻画了他在命运的多重打击下如何坚强地活着。那是一个疯狂的年代，存在很多不合理性，与时代的洪流相比，个人的命运显得如此的渺小和无助。福贵被抓壮丁，九死一生回到家乡，母亲已去世，好在妻子含辛茹苦带大一双儿女。那时虽然穷，吃不饱，但起码全家在一起，读起来依然能感受他们不时拥有的快乐和温暖，真正的悲剧开始于福贵儿子有庆的死去。我现在知道灵魂的存在，知道了死亡并不是终点，对生死之事看开了许多，虽然仍会不舍，但不至于绝望。但是对于绝大部分人而言，至亲的离去绝对是沉重的打击，尤其是白发人送黑发人，我能想象那种痛不欲生的感觉。有庆死后，福贵的女儿、妻子、女婿、外孙也一一离去，到最后只剩下福贵一人，买了一头牛，与之相伴余生。前几个亲人去世，福贵都心疼得无法自已，可是到最后外孙没了，小说却没有再描述福贵的悲痛。福贵自述“我是有时候想想伤心，有时候想想又踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”我联想到《活出生命的意义》中的一个场景，维克多.弗兰克尔帮助一个痛失配偶的老人寻找生命的意义，告诉他“你替代了她（失去配偶）的痛苦，代价是你现在还活着，并且陷入了深深的痛苦中。”我想，这一定程度上解释了福贵内心的踏实—他用自己的痛苦替代了家人的痛苦，他找到了牺牲的意义。
余华在自序中写道“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”小说结尾，福贵一无所有，但依然顽强地活着，他甚至从屠夫手里救下一头快被宰杀的老牛。读到这里，我的心从苦涩中恢复过来，慢慢被软化。所以你看，人总归有选择自己的态度和行为方式的自由，即使被命运残酷对待的福贵，依然可以选择温柔地对待这个世界。
