2023年1月13日一大早，收到福建省福州上薛乡亲联谊会薛偕兴会长寄赠来的文史学大著《文峰薛氏 激扬千秋》。迫不及待地打开快递包裹浏览了一下，内心由衷地感到高兴，因为我深深明白这本著作问世的积极意义。
《文峰薛氏 激扬千秋》由福州上薛乡亲联谊会薛偕兴会长主编，序言由在全国薛氏家族中德高望重的薛偕顺宗长写就。特别要感谢这两位宗贤的执著努力与坚持不懈，第一次完整、全面、原汁原味地呈现了文峰薛氏的爱族风范。其中的每一行字句，每一帧照片都传达着家国情怀与振兴薛家的美好愿望。
义可顿悟，事须渐修，于卷帙浩繁、学理深晦处，擘肌分解，条分缕析，横生意见，驰骋议论。文史学向来被视作是修齐治平的天下第一学问，以此为大，但其构筑多在硬功夫、死工夫上，否则望尘而遁，知难而退。薛史浩荡，虽一村一姓，但通校全史，再三雠勘，何谈容易？清代史学家、文学家、教育家，乾嘉学派一代大师钱大昕在《答王西庄书》中道：“学问乃千秋事。订伪规过，非以訾毁前人，实以嘉惠后学。但议论需平允，词气需谦和。一事之失，无妨全体之善。不可效宋儒所云，一有差失，则余无足观尔。郑康成以祭公为叶公，不害其为大儒；司马子长以子产为郑公子，不害其为良史。言之不足传者，其得失固无足辩。即自命为立言矣，千虑容有一失；后人或因其言而信之，其贻累于古人者不少。去其一非，成其百是；古人可作，当乐有诤友不乐有佞臣也。且其言而诚误也，吾虽不言，后必有言之者，虽欲掩之，恶得所掩之。所虑者，古人本不误，而吾从而误驳之。此则无损于古人，而适以成吾之妄。”
两天来，挑灯夜战，认真通读完《文峰薛氏 激扬千秋》，这确实是一部文史学津梁大著。日酿一日，何日而能忘也哉？书中所录虽皆为福清上薛村有关族情、族事、祠堂等方面的纪实和感悟文字，有些章节甚至稍嫌唠叨，读之则为每篇文字每幅照片，予以感动，再加赏析。
人活在世上，无非两个世界，身外的大千世界，自己的内心世界，二者此消彼长。薛偕兴会长和薛偕顺宗长两位族贤以国家公务员，省级机关县团级和副厅长级干部身份退下来之后，远离昔日车马喧嚣，一心扑在薛氏族务、族事、族史研究上，他们一安其身，却是穷工极变而不失本末。看似身心消遣，却从未见一丝一毫的懈怠，篝灯呵冻，夙兴夜寐，较之先前更加勤勉。这三年，疫情隔绝与外界许多交流，恰是他们自我封闭暗自用苦功之时。哪有随随便便的成功，不得于时，火候未及，卓然特出者，其后必有常人难耐之宵旰。以书作舟，真情度世，真就成为两位的不二选择，其心悯矣！
有些情意，并非越淡越好，而是要浓，洞心戮目的浓情。人生把握，越老越准确。心底有光，言语灿然，上佳文字，尚需高蹈书写衬托。如水同源，如木同本，流分枝引，莫不天成，二者倘若兼顾，可遇不可求，自古好字皆为文人书，观前人文字，每每为此喟叹。吾一向认为，文字有文字的表达空间，照片有照片的展示维度，此类文字，有闲笔，无泛语，多数质朴如陶俑。先有情怀，然后风格，文风越发沉稳如木讷之人，以古雅为命，不以雕篆为工，抱得琴来不用弹，袅袅之音自远。而照片景观是一种叠加在纸表的艺术空间系统，极具个体性、社会性、文化性。由兔起鹘落，飞走皆绝，到静而不躁，润而不枯，此与摄影者功力无关，多是心态真情流露。
阅读是与贤者往还，书写是与自己交谈，所谓感悟，多源于独处。读义理书，学法帖字，益友清谈，澄心静坐，这两日，一字一句认真、恭敬地读完《文峰薛氏 激扬千秋》，总想写点读后感，然，几欲下笔，随又搁笔，似一息来也无我，去也无我。心有不甘，终是絮絮叨叨写了这些文字，权当书评，并以拙文向本书的编者和序者致以崇高的敬意。
小年夜书
