今天是时清明节，清明节是慎终追远的日子。这个日子很难让我不想起我逝去的亲人。也恰好在清明前夜我听了樊登读书的《善终守护师》一书。让我对善终守护师产生了由衷的敬意。

《善终守护师》这本书的作者是柴田久美子。柴田久美子是日本一个非常传奇的人物。她1952年出生，在一家麦当劳当了十六年基层员工。后来她离婚了，这导致她的心情非常抑郁，甚至曾经酗酒、自杀。二婚以后她自己创业，结果创业又不顺利。直到有一天，在她非常绝望的时候，突然之间她脑海当中闪现出了一句话——“爱，才是活着的意义”，后来她才知道，这是特蕾莎修女说的。于是，她决定要找到一份能够奉献爱的工作。

1993年，柴田久美子到养老院做看护，但是在做看护的过程当中，她感受到了养老院里的那些老人到了临终的时候境遇是多么地悲惨：几乎每一个老人都会被送去医院，然后身上插满了管子，即便这些老人都不愿意接受这样一个结果。

柴田久美子意识到，自己没法在大城市里去实现帮人善终的理想，于是她选择去离岛，这是一个远离本岛、只有六百多人居住的小岛，在这里她创建了自己的看护中心——平安之家。这个岛上没有医院，只有几个驻岛的医生，最多给人打打点滴，看看小病。所以，她跟所有来到离岛的客户们讲得很清楚：你如果要在这儿住下来，那我们不可能随时随地把你送进大医院，你和你的家属一定要同意这件事，我们这个地方就是选择用自然的方法送老人离开人世。

柴田久美子在离岛上帮助了特别多老人安详地离开了这个世界，而她最让人不可思议的地方，就是她让这些即将往生的人在温暖的怀抱当中说再见、说谢谢，到现在，在她的怀中往生的人已经有两百多人。后来她再次离婚、身患癌症，即便是自己有三次癌症复发的经历，到今天她依然战斗在为老人们用自然的方法送终的第一线。

如果说电影《入殓师》让我体会到对死者的尊重，善终守护师这个词则让我感到了对临终老人的关怀和温暖。有了善终守护师，死亡不再是一件令人感到恐惧的事。因为善终守护师会在临终老人身边陪伴着ta,握着ta的手，拍着ta的背，让临终人感到了安慰和温暖。 善终守护师在现场的工作有四项重点： 一、抚触临终者肌肤；二、倾听、复述和沉默；三、不断地说“没题”来安慰临终者；四、与临终者“同步呼吸”。可以说善终守护师是让人幸福归去的守人！

据一些科学杂志报道，死亡其实并不是一件痛苦的事情，在死前身体会分泌一种物质内啡肽，就像镇静剂、安慰剂，有镇静的作用，所以有很多濒死的人并不觉得痛苦，反而有一种解脱的愉悦。但是活着的亲人不能忍受他们的离去，总是会选择送去医院抢救，让临终人临死前浑身插满管子，一个人孤独地躺在ICU病房战斗，这样做反而不如让老人在他们熟悉的环境中安然离去。但是，遗憾的事，很多老人并没有选择自己死亡方式的权力。很多人都是在临终前被子女送到医院，然后在医院的重症监护室里离去。

我想起了我的奶奶，她是在一年的正月十三去世的。大概是能够感受到自己大限将至，她临终时，父亲母亲，二叔二婶，三堂弟和二妹妹一起守在她床前。父亲搂着她的后背，握着她的手，说：妈，我要把你挪到地上了。奶奶点了点头。然后父亲托着她的身体，把她轻轻地放在已经铺好了的草垫和褥子的地上，用手托住了她的下巴。奶奶安详地闭上了她的眼睛。她说，她走的时候不能赶在孩子们上班或上学的时候，她还说不能赶在儿子媳妇做生意忙的时候，不能让家人因为她的离开不方便。正月十三，一切如她所愿。奶奶安详地离开了这个世界。直到听了柴田久美子的这本书，我才明白奶奶能够安详地离开，也是因为亲人们在她身边的守护，尤其是父亲，他扮演了守护师的角色。

而我对死亡是恐惧的。这源于我八岁那年参加了外公的葬礼，外公临终时没有人发现，所以当人发现外公去世时，他的身体已经僵硬，在走棺时我忍不住瞧了一眼，看了他睁大的眼睛和张大的嘴巴。于是，便有了我近十年的噩梦。我害怕参加任何葬礼。从此去火葬场为人送别时，我从不敢瞻仰遗容。去北京天安门时，我也不敢去纪念堂。

接纳死是需要勇气的。除了延命治疗，接纳死亡本身也需要勇气。如果你把死亡视作是生命的对立面，那你永远都不能接纳死亡，但是假如你能够把死亡视作是生命的一部分，认为死亡是第二次重生，那就容易些。

柴田久美子就认为死亡是第二次诞生，为什么呢？她说：“我很想问为什么会害怕没了呼吸的死人呢？今后再也见不到的亲人，为何不趁遗体还在感受他的温度呢？恐惧本身就是自我设限，护士及从事护理工作的人若是即刻决断，并开始行动，便能翻过那道恐惧的墙。若一直对死远观，那可能会有点怕它，但若我们用手去触摸，心里念着：‘死去的是我们向来以爱照护的人。’ 那自我设限的高墙瞬间就会消失。现在，特别是年轻人总认为出生时在医院，死时也应该在医院。事实并非如此，有生就有死，出生是人的第一次诞生，死亡则是人的第二次诞生。”

如果这么理解死亡，就多了一份坦然。

死亡是我们终将面对的一个问题。那么怎么为善终做准备？

柴田久美子认为，一个人只要过了六十岁，就要开始为离世做准备了。“首先是与信赖的人沟通、交流，打电话安排，想善终到时要拜托谁来守护，期望怎样守护，最好连细节都写好。这些预备工作，远比祈求健健康康的快速好死来得切实。”她说你要做预备，你把打算怎么走的这个细节想得越清楚，可能对你将来越好。柴田久美子说，幸福的死有三个特点：第一个是有梦想，就是这个人能够给其他人，给他的子孙、给这个社会留下一些精神层面的东西，他要有梦想，他曾经为梦想奋斗过，这是第一个；第二个，就是有人支持他最后的生活，他最后这段时间不是孤独的，是有人陪伴的；第三个，就是有自己做决定的自由，他自己依然能够做出决定。

”幸福的死“这个词带给我太多的震撼。没想到我们的死亡也可以是一种幸福。是啊，当我们临终时，有没有梦想我觉得无所谓，但如果能够有人支持我们最后的生活，陪伴我们走过最后一周的日子，自己决定自己如何离去，在怀抱中出生，在怀抱中死去，该是一件多么幸福的事情。希望我们都能活得开心，也能死得幸福。