我喜欢听高晓松的《小松奇谈》，和许多网友一样，我们只听内容就可以了，脸可以不看。听他说历史，谈电影，聊音乐，好奇清华大院的往事，对民国逸事满肚子的八卦。《小松奇谈》的主题曲唱到“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。。。”，这个满怀理想的句子广为流传，曾经被我恶搞成“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的苟且。。。”在今天这个母亲节，我还看到有人在朋友圈发“生活不止眼前的苟且，还有。。你妈”，抛开朋友圈的玩笑话，我为什么说“还有诗和远方的苟且”呢？生活中有很多有意思的现象，不知道你注意过没有。
我的家乡是个风光不错的小县城，有山有水，不乏国家级的景区，每到春秋天气不错的时候，总是挤满了从市区前来度小长假的游人。而我们这些当地人，十分不理解的就是这些“名胜古迹”到底有什么可看的，可反过来我们同他们一样，也会跑到别处去欣赏景色，同样也会被那个地方的当地人看成没见过世面的人。熟悉的地方没有风景，如果不是陪婆婆老公去看寺庙，走近那个就在家门口我却20多年没有踏进过的地方，我不会发现那栋古老的建筑有多美。我眼前的苟且是别人远方的田野，我所去的远方，也不过是别人眼前的苟且。
我常听到身边的女性朋友说想开个花店，开个咖啡馆，大概这种文艺矫情病谁都得过，谁也别看不上谁。因为这些看上去很美，包一束花，做一杯咖啡，带着悠闲地心境，穿着棉布衣服美美的就把钱赚了，顺带跟顾客聊聊天，听听故事，闲云野鹤般的生活。或许你看到的咖啡馆老板还真的是这样的，人家朋友圈里发的都是去印度做瑜伽，到云南做义工，偶尔出现在咖啡店里主持活动，真的是理想生活。旁观者所看到的永远比当局者亲自体会的要美好，因为你看不到她还要为维持生意的盈亏而忧心，深夜还要拿着账本计算一大堆数据的劳累。上高中时有一次听到同学妈妈边开车边说出的一句羡慕话“当个羊倌放养也挺好的，多悠闲”，或许羊倌见到同学妈妈开车呼啸而过还会羡慕她有车的潇洒。人们常是不满足自己的境遇而羡慕他人的境遇。
今天看了最新更新的《欢乐颂》，曲筱潇认为小包总更能让安迪敞开心扉大笑，比魏渭更适合她，于是问樊胜美看法，樊胜美先说那得看安迪喜欢哪个，曲表示认同，樊继续说觉得魏渭感觉更有安全感，而且长得不帅会对安迪更专一，曲筱潇一语道破“你们根本没站在安迪的立场看，她自带姿色和身家，还会在乎一个人是否专一带来的安全感吗？”正是因为感受到自身利害的牵绊，所以樊胜美才会站在自己的立场说出那些话，她不是安迪，所以无法理解安迪，如果未来有一天她的身家也变的丰厚，也许在那个羽翼渐丰的立场会说出不同的话。
我看过一本书，朱光潜的《谈美》，有一个让我印象深刻的观点就是距离产生美，我们觉得远方是美，别人是美，历史是美，因为我们都隔着空间，没有亲自体会，站在身外看问题，熟悉的人事物就清楚这之间的利害，所以不免看不到真正的美好，抛开利害的圈套才能去看到事物本身。我们眼前的苟且，是熟悉的，带着利害关系的苟且，别忘了，这还是别人的远方呢。
