炎虽是上下两个火组成，但古造炎字意义与火字无关，炎是会意字，火是象形字，唯一有关的火能发热，炎也发热，但火温度高到能使钢铁融化，致万物死亡化为灰烬。

而炎热温度不同于火，对气候而言，如炎天暑热。虽每年据媒体报道热带国家地区有因天气比较热死了人。

但物竞天择，适者生存，只是极少被热死的人，物还是毫无例外因身体虚弱，野外作业中暑，失水致死。自然炎热真不足使人物至死。

因中古是农耕文明，君子务本，人文史祖都是农民，是在大自然中悟道得真知，这本是以人为本，汉字载道，炎的会意跟人有关，是天人之气。

在中文《千字文》人文以天地玄黄，宇宙洪荒，会意本不是天象，而是会意人类始祖开天辟地，即天玄地黄，始称炎黄，天地会意是男女造人运动，如同干柴遇烈火交合，发生自然界天文永不可能发生的宇宙洪荒，即地球上东方，西方同发生一场大水，洪水淹天门景象，但联想造物主皆不足为奇。

而炎一个字会意天地，男女，雌雄交泰，炎之症状是是因不慎引发伤口感染，凡带疒字头唯＂症＂字是发生在人身上比较正常自然感染，不致丧命。

而火，其本义指物体燃烧时产生的光焰，中医学上的燥热之气、热烈的、红色的等含义。

“火”也常用来做汉字偏旁，在上下结构的汉字中作偏旁时，“火”被写成“灬”。

炎对人感情而言是人体火气，如身材惹火，亲热，灼热，趋～附势等，对人身体的受伤部位发生红、肿、热、痛的现象，统称～症。非病。

病是发生不健康，不正常，不善关系产生恶毒，如X病，m毒，A～Z，是自作自受，但难免不伤无辜，凡洁身自爱正常X生活不传染病毒。

因炎主是对人而言，因此加讠成谈，加口成啖，加氵成淡。不带火药味。

因此所有炎，包括天气，症状本不足以致死，但人身体若有损伤，因人体本自身有修复免疫功能，所有伤口部位，包括感冒发热本是自身抗体在与细菌作战造热，因此感冒流鼻涕，伤口流浓是细菌尸体。

因细菌耐热性不如人，因此人炎症引起发热本不是坏事，不急于滥施药，可增强自身抗体，有效清除体表内外对人体有害的细菌。

但在天气炎热又加自身造热，难免不使伤口部位发炎，因此医药的作用只是辅助解表降温达消炎效果。

中古医者真有仁心，告诫后人医药只能医假病，药王祖师会医病，无法医好致死病，太上老君会炼丹，难助人过鬼门关。

因此先师早发现知道致命的非炎是毒，但毒只有相生相克共存亡，是人类永远冤家，sha它一万，自损八千。

因此中医药理对病毒是解毒，调理，中和，知道冤家宜解不宜结。达生态平衡。

人类不慎因毒虫，或食物引起中毒时，也只是根据毒性，利用药性相克原理以毒攻毒，将病毒不致死的降解，使人类原没有现代医学发达前，也没被炎症病毒灭亡。病死全因寿限，毒死多是人为。是天公收回成命，对人类不善实施惩伐。

命有定数，虽缘由天定，自然界不缺毒物，但毒物本不主动入侵，是烂肉招刺，臭肉生蛆，是病从口入，炎古有说“蛇不乱开口，虎不乱咬人“。

天道无亲，常与善人，因此造物主造出人类成地球万物生命主宰，是爱的结晶，因爱而生，因此最有爱心，仁慈侧隐是人性德，本能善待万物。

而人有善愿，天必佑之，人有善愿，天必从之，而惩恶扬善不只地法人治还有天命真不可违。

现说人是生物链顶端，但这顶端是人能凭劳动能自食其力，还能给众生提供食物，对众生有益，人在有生之年不死之年，因份是人为，本可命由己作，福自己求，不作死不早死，原本不用伤害其它生命，跟动物争食。

但从近几十年，东方引进西方存心不良医药，把本不足以致死的炎症大动干戈，如扁桃体炎，这炎那炎，凡发炎部位均用手术切除，而造物主造人真没一个零部件多余，各有免疫生理功能。

加滥施药物，使人自身免疫功能真没致好，不是真健康，仅不过几十年已造成不是个别被治残，免疫力下降，如扁桃体，淋巴体本是免疫器官，被切割。

最是炎症被夸大其词，原本不是致命被造出一个个新名词，如健康人体本身绝对多数都携带本不自发，但可引发炎症，如甲，乙，丙型X炎，曾一段时期影响升学就业。

同因物竞天择，适者生存，现代医学发现炎症好做文章，在此之前有了非典型性X炎，本次有了新XX炎。

天造孽，犹可恕，现这炎那炎并非天造，若蝙蝠是病毒宿主并非今才携带，真不主动传人，是现代极少数不良饮食习惯被传染，存心不良者自作孽，不可活，是万恶之缘。连累无辜。

真寄希望世界不是治标不治本，即人是本，替天行道，法律本义是完善，使人心归善，真惩恶扬善。

天道无亲，常与善人，因人之初，性本善，善化万物，善解百毒，祸因恶积，福缘善庆，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，善恶到头终有报，只争来早与来迟，自古苍天饶过谁。

使药物只是用于辅助消炎解毒，达人体和自然万物和谐，天下太平。

若依赖药物使消灭毒物，人类将成受害者，如农药已早被时间证明，滥用医药只会刺激病毒变异，终让医药失效。