2017．3.10 同体大悲心念佛3
念佛
是心中恒一佛念
或者说
念佛指的是佛念
这个才是念佛
是念即是佛，心即是佛
还有身即是佛
佛体大用嘛
始终都没有说嘴巴如何
是吧？
多少人误解了这个
念佛就是佛念
而且是恒一佛念、相续不断
那什么才是佛念？
清净心？
那又什么是清净心呢？
清净心是有心还是没有心啊？
我们简单地说
没有贪嗔痴的心
就是清净心
这样好了
剩下的问题就是
你的起心动念，如何才能没有贪嗔痴
佛体大用--把自己幻化成佛
身是佛身，面是佛面，心是佛心
你就是佛了
这样你不能再贪了吧？
不能再嗔了吧？
你是佛啊
哪有贪嗔佛啊
所以时时幻化自己
时时反观自己
此身心就是念佛
此身心就是佛念
所以说
同体大悲心念佛
是念佛人修持之秘要
同体大悲心念佛
是念佛人修持之大乘
所以说修持佛体大用者
往生最低证上品
大家能听闻此法
也是往昔修行的善根、福德、因缘所致
切莫将容易得，当做等闲看
此是净土法门中的大乘法，上上乘法
唯愿大家依法起修
就路还家
早日往生、成佛
阿弥陀佛，诸佛菩萨
龙天善神，皆大欢喜
3.11印月师父开示（同体大悲心念佛4）
同体大悲心念佛
是佛体大用应用于人事的心法
为什么说同体大悲心念佛
是念佛人修持之大乘？
因为同体大悲心念佛
它的起步就是自觉觉他
自利利他
如果严格一点说
同体大悲心念佛
是完全觉他利他而无我的
一切都是为别人考虑
一切都是为了利益别人
没有丝毫“我”的心念、利益在里面
是不是帮助别人了
就伤害自己了？
是不是成全别人了
就损失自己利益了？
是不是你对人家好
人家不领情还侮辱你
你就伤心了？
是不是你在别人困难的时候
不计代价地帮助他
可当你有事的时候
他不但不帮你
还看你笑话，破坏你
你就痛苦了？
如果是
你那个“我”的问题
还严重着呢
你是用别人对你的看法
来衡量自己行为的对错
你是用利益的得失
来衡量自己进退的当否
你对人家好
人家就必须对你好
你帮助别人
别人就必须帮助你
有多少人
不是在用自己的“获得”
来判定修行的进退
“无我”
从来都不是一句空话
修行要想有成就
这一点是必须的，最基本的
如何才能无我
去修佛体大用
去行同体大悲吧
是无条件的，无要求的
无任何索取回报的
是绝对的济世、利人、利物的慈爱
你真做到这些了
哪里还有“我”呢
哪里还有“我的”呢
是不期无我而自然就无我了
我，我的身体，我的利益，我的得失……
统统不用去管它
也不用去做什么功夫
它自己就感到没趣
自己就不好意思
偷偷就消失了
你还围绕着“我”“我的身体”
大做文章
累不累啊，冤枉不冤枉啊
“我”只是一个妄念
何况我的利益
“身体”只是一堆肉
何计它的生老病死
所以不要在这些上做功课
现在你修佛体大用
你行同体大悲
而不计“我”“我的”
这个就是佛用
计了，你就是众生用
凡圣之别
仅此心念的转换
凡圣只是迷悟的不同啊
都说了同体了嘛
都是一体的一样的
只是你迷了就是凡夫众生
你所做的一切都是众生用
也叫起惑造业了
你悟了就是佛用
所做的一切都是佛事
都是功德了
因此
你“无我”的同体大悲
你“无我”的佛体大用
这就是功德啊
而且是一切功德本
所以
行人要注意了
修佛体大用，行同体大悲
是无条件的，无要求的
无任何索取回报的
这个是自己功夫检验的标准
也是行持的注意事项
弟子：师父，佛体大用与求生念佛矛盾吗？
师父：不矛盾
佛体大用，就是把自己幻化成佛
求生念佛，就是在求生的心中念每一句佛号
因此
你可以在把自己幻化成佛的状态中
求生念佛
这个是自心佛在求生念佛
也是自性佛在求生念佛
