但这个提问恐怕因角度、理解深浅等因素，也是个见仁见智的问题。我个人只能依阅读的次序和理解的变化来述说一下了。

中国的神话，以我对其的理解，它有类似西方童话的一面；但较复杂，这集中体现于小说《西游记》上面。说到“好笑”，首先是神话人物猪八戒。而涉及这位被贬下界的“天蓬元帅”的桥段，自幼最深刻的是“盘丝洞”女妖精河里洗澡，猪八戒变成鱼，钻游于其间并与她们戏嘻不休的情节……成年后回想，这个略带恶作剧的故事，一方面反映了人类男对女的渴望；另一方面，有男人戏谑女人过程中，夹杂着一定“恶搞”的心理倾向……

《水浒》里面“好笑”的桥段，个人以为当属李逵接母上梁山，整个往返途中所发生的一系列事情……以孝道动机的开始，发生在愚戆狠虐，做事不按常理出牌的李逵身上……收到黑色幽默与荒唐纠缠在一起的结果，而这有哭笑不得的意外效果。有人说金圣叹对宋江多用“春秋笔法”，在李逵回山寨复述经过后，加上“宋江大笑”四字，用意不纯，意即“朋友的妈死了，你还’大笑’吗”？一段时间内被人深所诟病。但成年后结合整部小说和宋江其人，以及李逵为人，导入俩人关系……从小说特定人物全部情节上看，终于明白：宋江之于李逵，前者始终并未把后者当做平等的结义兄弟看待。和正常人看待不正常之人，从把对方当做一个打手和工具的角度看，你就得佩服金圣叹“宋江大笑”这四个字改的好！这是有阅历，有眼光的人才能想到的。《水浒》一书并不复杂，现在不少人故做过深解读，纯属画蛇添足。实际上，窃以为想要真正看明白“并不复杂”的《水浒》，则鲁迅《流氓的变迁》一文提纲挈领，不可不读。

在未通读陈寿《三国志》之前，一说《三国演义》的“好笑”之处，自然首先想到“献地图”的张松对曹操那些揭短，什么“割须弃袍于潼关……”之类。从这个角度着眼，随着年龄的增长，略过政治、军事的铺述，可以说，《三国演义》在一定程度上是一部展示三国时期人物辩才的一部书……在“务屯垦以实军资，挟天子以令不臣”；“鼎足江东以观天下之衅”；“隆中三分决策”三方三大框架之下，除了运筹帷幄的政治博弈和直临疆场的武功械斗，剩下的基本就是绘声绘色的滔滔雄辩了！以蜀汉为正统，大到虚构出诸葛亮江东“舌战群儒”，两军对垒时，阵前“骂死王朗”；小到“难张温秦宓逞天辩”，甚至包括“张永年反难杨修”……等这些小段子，无不是在经天纬地之才上面，再平添口舌雄辩之能，目的为塑造的人物增色。公允地讲，罗贯中从艺术上也做到了这一点。当然以蜀汉为正统，难免扬刘抑曹。在曹操剪灭群雄，正位魏王之前，汉官士大夫不但是一股势力，有观念，有言论，甚至有一定行动。这方面，不但是小说的某些虚构和描写，也是当时的基本客观实际。代汉的阻力很大，使曹操生前不得不发出“苟天命在吾，吾其为周文王矣！”的慨叹。一方面像杨彪、孔融、祢衡这些人是各种社会阶层势力的代表；另一方面曹操“赘阉遗丑”的宦官家庭出身，总被崇清高尚清谈的汉士大夫遗民所看轻。但是，历史的节点往往在诡异和出人意表之处发生……何况英雄不问出处，豪杰不问来路！曹操，曹孟德这样的人物，凭能力掌握时机，最终走进历史！这样，孔融、祢衡、杨修等尚清谈，耍小聪明，尤其像祢衡好逞口舌之快的人，就显得越来越不合时宜了……个人以为，《三国演义》中“好笑”的桥段在这里。“祖问：’君在许都有何人物？’衡曰：’大儿孔文举（孔融），小儿杨德祖（杨修）。除此二人，别无人物。”看看，孔、杨两大名士，在祢衡眼里就这样儿！就算是玩笑，在陌生场合也有点开得大了吧？！接着，就应了现在的一句话：人不作不会死！黄祖又问：“’似我何如?’衡曰：’汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！祖大怒曰：’汝以我为土木偶人耶？’遂斩之。”虽然血腥，但一条人命，亦不过是化为一桩笑谈！在标榜“死社稷”的时代， 大概连纯拥刘派，也会认为这种死不会“重于泰山”！

一提起《红楼梦》中最“好笑”的桥段，人们一般会想起刘姥姥二进荣国府的第四十回“史太君两宴大观园”。作为让官僚贵族家庭的太太小姐少爷们开心的“箆片”，小说塑造的场景很生动……刘姥姥一句“老刘，老刘 食量大如牛。吃个老母猪，不抬头”，使“上上下下都一齐哈哈大笑起来。”湘云笑得“一口茶都喷出来”，“黛玉笑岔了气……”，“宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫’心肝’”，“王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着他奶母，叫’揉揉肠子’。地下的无一个不弯腰曲背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍住笑上来替他姐妹换衣服的……”贵族家庭主子內眷，包括仆妇丫鬟在内，听到农村一位穷苦老太太的一句俗言俚语，觉得新鲜稀奇，自然大笑不止……但《红楼梦》是字下有字，“不写之写”之书，细心的读者，一定能读出穷人一入侯门深似海，为了生存，变着法儿讨人家欢心的窘态……这些，虽未跃然纸上，但也算不言而喻了……这一切，就看站在什么角度观察了！

还有，第七回，“不爱林妹妹”（鲁迅语）的，宁国府“跟着太爷出过三四回兵，从死人堆里把太爷背出来了……”的功仆焦大，因为骂管家“不公道”，进而骂到贾珍——“益发连贾珍都说出来……”，被“揪翻捆倒，拖到马圈里去”，“用土和马粪满满的填了他一嘴”。这焦大的行为和后果，有点可笑没？但是，由于焦大这一骂，骂出宁国府里的龌龊内幕，所以，这在贾府也成为一桩令人哭笑不得的尴尬闹剧！还是上面的话——字下有字，字面上看是一桩“闹剧”，其实里面蕴含着严肃的主题：贾府到了第四代主人，已经彻底腐败堕落……并且没了道德底线到乱伦的地步！这种道德上的倾颓，喻示了家境的末路穷途。