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在一片嘈杂中结束了2016年。这样一个互联的时代让我们时刻宛如身在闹市。打开手机、翻开网页目之所及无处不是对过去一年的感怀，无处不是对新一年的憧憬。
有人如是写道：2016年，我坚持读书多少本，2017年我计划读书多少部。
有人如是说道：2016年，我累计奔跑多少公里，2017年我打算继续坚持多少里。
逼着自己回忆着去年，也想列举些数字、拿捏些事迹以证明岁月未蹉跎。回忆虽好，但当要刻意回忆时却往往空空如也。我便是带着这种空空如也而被裹挟至2017年。生活真的有意义吗？那便是生活之本身。如果我们真的要再赋予他某种特殊的意义，那便也是徒劳。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。而昼夜轮回不止却又时时向前。
信儒者，修一己之身，抱承平天下之宏愿。信佛者，苦行于轮回之中，求一时之跳脱而达涅槃。信马列者，担人民之重担于肩，望共产主义之早日实现。
人总该有些信仰，否则再多的虚浮也不过是对年华的辜负。
16年并不特殊，16年也绝不平常。抚去光阴的浮尘应看见的是不变的信仰。天地虽大，但只要一心向善，心存良知，人皆可为圣贤。西哲康德有云：有两件事情，我越是思考，越是觉得神奇和敬畏，那就是我头上的星空和心中的道德准则。阳明力主事上磨练而见心中良知。权威可以有，而权威主义是该被推翻的。我们所能敬畏的是头上的心空和心中的道德准则。我们所能归附的是明心见性而得的内心声音。唐、宋儒者回向三代欲“得君行道”，试图变天下无道为天下有道，故而贤相辈出，但终无功而返。有明一代，太祖朱元璋废宰相之职行廷杖之法，士大夫忠贞之士屡遭折辱。“得君行道”更是遥不可及，至阳明而起，深信人人心中皆有良知，都有即知即行的能力。故而转向“惟以开导人心为本”，追求“觉民行道”。几百年过去，不见圣贤之道遍地开花反生今不如往昔的唏嘘感慨。
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时代虽变，但我想人心不变，良知更不可能泯灭。而如何让其昭彰显达，依靠“明君”、“圣贤”皆不可能，唯赖人人之自醒、自觉才有可能。
