一个人所散发出的特质，在他人看来，存在巨大的差异，故而仁者见仁智者见智。譬如你专注于做一件事，有人认为：“哇，你真的很厉害啊，有这么强大的专注力”；有人却认为：“对一件事如此沉迷，一定是存在精神上的偏执”。再比如，你做事客观谨慎，明察秋毫。有人认为：“你做事富有原则，很了不起”；有人则认为：“装什么假清高，刻板固执”。
所以，一百个人眼中就有一百个不同的你；不要过分追求同等性看待，也忘记自身什么优点或者缺点。你所拥有的不过是自身的特点，进而衍生出个人的卖点。
不必将自己装在别人眼中的模子里用力挤压，经过痛苦的挣扎，最终留下的只不过是一个像人一样的东西。你的特质被模子的边缘切掉了，而他人的特质也不可能融入到你这副新的躯体里。最后的结果如同邯郸学步，连自我的最初特质也全都忘记了......
当我们努力按照别人给的样子而活时，恰恰就中了别人的圈套。受了别人蛊惑性的引导，便会被牵着鼻子走；而你会因为内心真实的想法与之对冲，思想变的扭曲，活得越来越不像自己。当你内心崩溃，整个人“废掉”时，塑造你的人不过轻叹一口气，感叹自己失去一个傀儡玩具，仅此而已......
无论何时，我们必须保持思想的独立。这是上天赋予每个人的权利，也是唯一可以通过自我意识自由支配的东西。真正自由的人，不需要依赖别人所赋予的根基，这无关教派、党派、亲情、爱情等等，而真正的根基就在自己的心里。
学会自我接纳，就是让自己认识到所做一切事情的真实意义。将自身所有的特点，经营成独立自主的卖点。所以我们需要培养强大的内心和精准的判断力，而非人云亦云，也无需控诉别人是错的，只需保持自我意识中对的东西。
昨天骑行去狼牙山，路上遇到一个骑电动车的农妇。她刻意放慢速度与我搭讪，说：“你们城里人真是吃饱了撑的，有力气没处用可以帮我们来种地啊。你自己出来一定要小心坏人，到了景区坑人的人多了去了，不买东西想走，门儿都没有。干吗去狼牙山那么远的地方，前面就是龙门水库，不要门票，我家就在附近，你给水壶补水啥的不要钱，我家还有船，价格公道。”
她与我谈话表达出几个要点：第一，你有闲有钱；第二，我是好人；第三，景区都坑人，我不是吓你；第四，我家就在景区，你可以信任我。第五，虽然是陌生人，但我不会赚你的钱。
每一个主动和你搭讪的人都有自己的目的，她会尽可能表达出善意。在这次对话中，她尽可能的表现出她的优点，而给予我“忠告”指出他人的缺点，但她并没有表现出自己的特点，所以结果是丝毫没有卖点；所以她让我更加不信任，因为她通篇都在表达：“你给我钱，我带你玩，既省钱又安全。”
对于她这种过度宣扬，我对她的回应是：“我就是易县滴，到家了老乡还能坑我呀；我老家也有地，等需要我时我就帮忙去。我赶着回家，谢谢您的盛情，有机会一定去。”说着，遇到一个大下坡和她拉卡了距离......
其实好坏，优点和缺点都没有写在人的脸上，如此的刻意宣扬，难免有此地无银三百两的嫌疑。她错就错在没有认清自己，一个农妇本来的面貌应该是朴实、憨厚、少言寡语和发自内心真诚的善意。而这些我在她的言行举止中未见分毫，所以我便立即否定了她所阐释的意义。
上面的例子也许有些不恰当，但这是在表述你所见的人的自我接纳型意识。所以这些是一种互动型关系，没有社会沟通，便失去了讨论的价值。
所以人不必悲观厌世，更无须有过度膨胀的心理。你自己身上的特质，是你此生最为宝贵的东西。当然，放开一些观念，并不是要求你一意孤行，从此与社会脱离关系；所谓正确的自我接纳，是每天看到、学到更多更多的与这个社会相关联的理念与意识。
愿您忘了自身的优点和缺点，顺应社会的发展，找出自身顺应这个时代的特点和卖点。不盲目去做损人不利己的事，这是个共享的社会，思路的转换，便是可以做到“利人利己”......
好啦，明天写自己120公里狼牙山之旅的经历，谢谢您的耐心悦读......
