20240725

1 第二百零八课

（188）上主的平安此刻在我心中照耀。

我要静止下来，也让整个大地与我一起静止下来。 我们就会在那寂静中找到上主的平安它始终在我心内，为上主作证。

我不是一具身体。 我是自由的。 因我仍是上主所创造的我。

我们的内在拥有足够的光明，这个光明足以让我们耳聪目明，所以我们不需要外在的力量，力量完全从我们内在来。因为上主就在我们里面，当我们把我们的心灵涤除了那些小我思维的杂染的时候，上主的圣念就会自然而然的出现。

2 所有烦恼始于恐惧。

恐惧就是缺爱。（误以为自己缺爱）

不安是什么？是恐惧的另一个叫法。

分裂是什么？是我们去解释你为什么缺爱的时候引用的形式。

实相里，我们不可能也从不缺爱。

实相里，也就没有恐惧。

没有缺爱，没有恐惧，你以为的恐惧，以为的缺爱都不是真的，那还需折腾什么去要爱，去防卫对治什么恐惧？！

3 a烦恼和智慧‘是一不是二’，烦恼是得智慧的机缘，当你在生活中起烦恼的时候，你要带着‘欢喜心’去看待，“哇！ 我得智慧的机会来了。” 所有你看到的，不管是你的烦恼，还是别人的烦恼，都是你得智慧的机缘，都是妙用。当你看到这个烦恼是来服务你的，而不是障碍你的，你的心量就打开了，心大了，事就小了。

当你的烦恼升起时，你用烦恼心（小我）去想办法的时候，烦恼会没完没了，烦恼加烦恼。但是你因烦恼而生起“觉知”，这个“觉知”本身就是智慧之力——本体的伟大力量，它自然会疗愈清理一切的烦恼。

你烦恼，是因为你没有看到真实的自己（大我），当你保持觉照，你知道你的真我是广阔大海的时候，你就不会在乎池塘里面的蛙鸣是非了，俗话说：心大了，事就小了。

烦恼不是用来解决的，而是用觉知之心来承载的，在觉知之光中，烦恼之念就像浪花归于大海（自性）了。

b欢喜心，清净心就是智慧，本心自然清净，自然欢喜，能生妙法。

老子曾说“无为而无不为”，当你产生烦恼的时候，要“无为”，不要和烦恼去抗争，越“抵抗”，烦恼越多。如果你感觉烦恼，你需要做的是“静观”这个烦恼，不评判，不排斥， 也不要试图去索求一个答案，只是单单体验这股能量，烦恼本无根，不攀缘烦恼，它自然会渐渐散去。

一切都是心的化现，如梦幻泡影，当作如是观，观自在，静观，方能自在。

小我不造作，本心自动运行。你清净了，天理就运行了，你的世界就和谐了。

当你静观，允许一切发生，不纠结，不抵抗的时候，一股新的力量开始在你内聚集，“静能生慧”，在清净中会生发出一种新的想法，它不是来自于你的头脑和意志，而是本心自然产生的灵感和启示，它自然会给你新的动力和指引，让你实现“无所不为”的境界，这就是“无为而无不为”的真意。

c心外无物，不要被境所转，我们的本性就是“觉”，这一切都是我们创造的，都不是真的，“不怕念起，就怕觉迟”，一有烦恼升起来，就得提起觉照，让觉照来管住我的这颗心。

你感觉自己不圆满，这种匮乏的频率就会吸引更多“不圆满”的体验。但是当你安息下来，了悟你本心的圆满（本自具足），联结高我，跟随你内在的喜悦而行，宇宙就会让一切符合你最佳利益的事物流向你，以成全你的圆满。

去行动，不执着，不期待任何特定的结果。

这个本心（内在喜悦），经典里也称为“良知”，它就是最强大的导航，它将根据你的最佳利益和天赋才华，引领你走阻力最小的路，让你的生命轻松不费力。因为他是整体的视角（山顶的视角），而人格是局限的视角，是专门用于体验的。

生命中也是这样，小我认为的最短的路线（直线）是捷径，也许在“高我”看来是阻力最大的路线，不符合你的最佳利益。所以我们要时时觉照，保持一颗清净心，聆听高我的声音。

摆脱小我的狭隘思维，回归真心的喜悦和纯粹， 倾听内心的感动和灵感，依心而活的状态。

d当我们觉知念头的时候，我们已经从念头跳出来了，看清念头本是虚妄，它就止住了。

e什么是真正的丰盛，丰盛就是活在清净自性中，活在真我中，这是一种being（是）的状态，当你在“是”的状态，你就是在本具自足的状态，天道就自动运行了。

天道的“妙”就是丰盛（你总能获得你需要的东西），当你真正需要某种事物并且它符合你的最佳利益时，宇宙就会让它毫不费力地流向你，但是如果你定义丰盛必须是金钱，有了金钱才代表丰盛，没有金钱就不是丰盛，你就限制了其他的丰盛形式来到你身边。

所以当你释放一切限制性的定义，活在真我中，你会发现其实你是无比丰盛的，宇宙一直在支持你，不然你也活不到现在。

当你保持在“是”的状态，宇宙会为你带来各种机会，灵感和直觉，你将经历到人生是一场美妙的享受。

活在小我中，就是不断地doing（追求），渴望能通过doing（追求）获得成功，但是却求而不得，越求越苦，无比痛苦，当你在追求的时候，你就脱离了平安和喜悦的源头，忽略了存在的本质，因为追求意味着“你没有”“你缺乏”，即使你获得了你追求的东西，比如：金钱，你又很快感觉到不满足，因为这个“匮乏感”没有疗愈，你依然得不到满足。

通过追求，你强化了你的“匮乏感”，越追求，越匮乏，你隔绝了高我的能量，感到越来越不满足，虚弱，进而更多地渴望外面的人的认同，支持和肯定。这就是传统所说的“追逐外相”，“执着”，“求不得的苦”。

f你本来就“是”（本具自足），但是你认为自己“不是”，需要拼命追求某些东西，好让自己成为圆满，这就是经典中所说的“颠倒”。

实相不是靠“追求”获得的，因为实相就是“being”（存在），巴夏说，你所需要的一切在当下都同时存在，你只需要改变你的频率，转换到真我的振动，一切你需要的事物对你而言将是‘可见的’。

假我是“求而不得”，真我是“不求自得”，你本来就“是”（being，圆满），你只需要跟随你的内在直觉和激情，做真实的自我，一切与你真实振频一致的事物都会自动流向你。

信任生命，当你真的不知道怎么办的时候，你要放轻松，安慰自己：“我的更大的自己拥有无限的力量，它会接管一切的，我只需要持守在真我的平安里面” 。

你不用操心，当你的心安了，力量自动就来了。这一切都是心的投射，是一场梦境，不是真实的，你活在宇宙绝对的爱中，没有什么好怕的。只需要信任，放手，高我就会接手。

“生命之流” 知道我们去哪里，只要我们放松，不执着，不抗拒，我们最终会到达我们需要去的地方。信任当下我总是拥有我需要的东西，如果你遇到一件你不喜欢的事情，你要用积极的心态去看待，就一定会从中获得积极的结果。只要保持积极的状态，就一定能获得积极的体验，因为意识创造实相，你的意识决定你的体验。

当下，你正好拥有你需要的一切（本具自足），你没有的，就是你当下不需要的。

宇宙无条件支持你，一切发生都是宇宙的同步性运作，没有意外，积极看待它，保持积极的状态，就一定会获得积极的结果。