《金文成〈大学〉学习笔记108》
【《秦誓》曰：＂若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉，人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，寔能容之：以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，娟疾以恶之，人之彦圣，而违之俾不通，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！＂】
今天是戊戌年癸亥月壬申日，十月廿九，2018年12月6日星期五。
《秦誓》，是秦穆公告诫群臣的话。断断，是诚实专一之貌。技，是才能。休休，是平易宽弘的意思。彦，是俊美。圣，是通明。不啻，解为不但。媢疾，是妒忌。违，是拂戾。殆，是危险。
曾子提出，平天下的关键在于＂公好恶，用贤才＂，其核心就是后来的曾国藩提出的人才四要素＂公、明、廉、勤＂。一个公字可以平天下，一个私心可以害身家。
但从君主的角度来看这个问题时就复杂一层了，因为要想实现使用贤才的目的，就需要得到一个好大臣，把进退人才的任务托付给他，然后用舍得宜，国家蒙利，所以曾子引用秦穆公的话。
《秦誓》上说：＂假如有一个大臣，断断然真诚纯一，他也不逞一己之能，可贵的是他那休休焉的心，即，平易正直，广大宽弘，能容纳接受天下之善，见到有才能的人，就在心里爱他，就像自己有才能一般，见到别人才智俊明，他由衷地感到喜欢，不只是在口头上称赞，实际上他也能容纳。如果用他做大臣，就会使君子在位，展布效用，把每件事都做好，就能保护我子孙和黎民百姓，使他们长享富贵太平。
如果是个存心不良的人做大臣，只要逞自己的才能，没有诚实专一的心志，没有平易宽弘的心量，如果别人有才能，就恐他强过自己，便妒忌憎嫌，如果别人才智俊明，就设法压制阻滞，使其不被重用。这样的人，私心太重，心量狭窄，不能容受天下的贤才，如果用他做大臣，就会使君子丧气，小人得志，每件事都会做坏了，因而无法保护我子孙和黎民百姓，这就危险了。
张居正讲解说，大臣的心是公是私，直接关系到国家是治还是乱，所以，领导人的第一职责就是择人用人。
再者，择人用人问题上，模仿律仍然生效，上行下效仍然生效，也就是说，只有领导人自己秉持公心，才能择出秉持公心的大臣。如何实现公心呢？学习儒家诚意正心的学问，修身成功，至诚无息是树立公心的根本途径。
最后，嫉妒是人性的天敌，也是事业和身家的天敌。曾国藩将妒忌作为三戒之一，不是没有道理。换言之，作为天性，妒忌之情人人都有，若要成功，必须戒忮（音Zhi，妒忌的意思）。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
