一、看到根源的智慧
今天有朋友和我倾诉，时常觉得和家人沟通起来心很累。
本来上班在公司处理完复杂的人事关系已经很疲劳了，下班回到家还要面对未理顺的夫妻关系，再纠结上婆媳关系，亲子关系等层层家庭关系，真是身心疲惫。
原以为家，本应是一个人最放松最自在的地方，看来并不是每个人都可以拥有这样的家。
不过人的感受、内心本就是无常的，千遍万化的，时时有对立也很正常。
人与人的争吵争执或许是我们这辈子都无法避免的常事。
她的处境和心情我也深有体会。关于这个家庭关系的摩擦，有时单纯地就事论事，很可能会无法跳出事情本身，所以清官难断家务事。
如果我们不探究清楚每一件事背后形成的因果缘由，不探究清楚自己的心念边界，终究难以摸到争执的根本，难免会累及自己身心。
所以有些人在矛盾中怒火将要爆发时，迅速离开案发现场，或者爆发后静思几天抽离当时的氛围，反而能更好地面对家庭发生的矛盾。
因为通过物理隔离，或者时间隔离，才能更好地抽离出来看清事情的本质实相， 进而才能解脱我们的烦恼。
比如，“浮躁”是我们这个时代的大旋律，浮躁是很多人内心不圆满，所呈现出来的相，有些人本质是因为缺乏安全感而浮躁，有些人是因为缺乏自我认可，想急于证明自己而浮躁。
所以强行让浮躁的人慢下来静下来是很难的。
惟有看到这些人浮躁背后的本质原因，才能知道用何对症方法去帮助他们静心。
又比如，一个人想让投影在墙上的电影画面消失，便拿布遮住投影的墙，或者把墙砸掉，甚至闭上自己的眼睛，这些都不能阻止画面的投射，因为他都停留在这个投影仪所投射出来的表相上想办法。
只有关掉投影仪，才能从根本上让画面消失。
根源消失了，问题就消失了。
本质并不如表相那般千变万化，如我们将物质分解成材料，会有千千万，棉、油、塑料、金属等等。
但只要一直分解下去直至本质，这些千千万的材料，它们都是原子和电子的不同组合罢了。
所以抓住本质的待人接物，便不会像应对千变万化的表相那般心累了。
能跳出事情本身，看到事情的本质和形成的原因，针对本质去解决和沟通，这就是我们所称的“智慧”。
二、智慧从何而来
佛法有云：何期自性，本自具足。
也就是说人生来自性就拥有圆满通达的智慧。一切东西无需外求。
只是我们自性圆满的心性和智慧被杂念层层蒙蔽。让我们忘却了自己的智慧。
而所谓的 “感悟” ，其实是忆起，忆起我们本来就拥有的智慧。
古人有云: 静生定，定生慧，慧至从容。
想要看到自己本自俱足的智慧，唯有静心。
智慧圆满，自然可从容面对这个幻化无常的大千世界。
所以智慧圆满时，别说沟通了，做事做人很多层面的事也就通达了。
不过我们现代生活丰富的活动和信息，让许多人心神始终追逐外在的刺激，连碎片时间都不放过。
心神始终在身外飘荡，随着外界刺激起伏不定。
长期以往，人便会心神不宁，精气耗散，心浮气躁。
别说智慧了，专注力，意志力还有身体健康都会失去根基。
所以静心是通过减少对外的损耗，对内凝聚心神，养精蓄气，也为智慧、专注力和意志力，提供更好的心神的基础。
三、静心何以改命
静心时，我们给自己提供了一个觉知每个起心动念的内部清净环境，有了这样的环境，我们才可以捕捉到大脑里每个细微的念头，以及身体每个细微的情绪。
观照到自己的每个情绪，念头，而不是被情绪念头牵引着行动。这便是自我觉知的开始，自我掌控的开始。
静心到深处时，大脑里漫天纷飞杂念才能得以安静。
杂念消退后我们才能看到本真的自我，本真的内心。
就像一杯充满杂质的水，摇晃中会显得浑浊不堪。
只有沉静下来，等水中的杂质都沉淀至杯底时，这杯水又恢复到清澈透亮的状态。
这种状态，也可以方便理解为禅修里的“定"。
在清澈透亮的状态中，我们不但能看到自己的智慧，还会看到自己内心真实的所想，看到“我是谁，我来自哪里，我要去哪里”的终极哲学答案，从而一步步走向觉醒。
走向觉的人，在觉知的过程中，才会观照到自己原来绝大部分的喜怒哀乐和为人处世的下意识的行为都是下意识作出的。
即如心理学所说，人类大部分的即时反应是来源于人的潜意识层面，而非意识控制的层面。
许多体育明星，在面对复杂的竞技场合，需要即时做出应对。
赛场上，他们的大脑必然没有充分的时间去分析最佳战术，都是靠平时的重复训练，将应对技能刻入潜意识，刻入惯性，以便在赛场上可以各种技能应对。
也就是说，人的绝大部分的决策和行为是潜意识推着走的，当一个事情重复地多了，自然就形成一种惯性刻在人的潜意识层面。
当外界有相应的条件触发时，潜意识里的惯性便即刻被调出来应对。
在佛学理念里，潜意识和意识的惯性，可以理解为业力（karma），自己的每一个念头、每一个行为，都在制造业力，重复的多了，业力就会不断地累积，时刻影响自身以后的行为。
这意味着，我们大部分人日常都被自己的以往有意无意积累的业力或者潜意识推着走。
由此推断，内心充满疏离感，攻击感，匮乏感的人，容易造就孤寡的命运；内心充满感恩，乐善好施的人，虽未必能大富大贵，但亲朋往来，和颜悦色会是他生命的主旋律。
这就是为什么有些人总会感概无法逃离命运，其实无法逃离的是他的惯性。
而自我觉知，便是看到自己以往的惯性，打破旧有潜意识的惯性推动，创造自己想要的惯性。
觉和未觉之人最大的区别在于：一个知道自己为什么当下在这里，并可以选择自己未来想走的路；一个不知道自己为什么会在这条路上，也不知道通往何处，一切只能交予命运。
所以说。当人开始自我觉知时，是生命的二次新生，是拿回自我生命力量的开始，掌控自己命运的开始。
静心也有很多讲究，东方佛学禅修，西方的冥想都有丰富的方法论述。在此就不赘述。
祝福大家。
PS:
关于智慧，除了静心，阅读也是非常重要的补充。
同时有许多经典的书籍如佛经等，描绘了世界实相及运行之道。有许多以我们的经验和观察都无法揭示的智慧，换句话说，有许多我们以人类的认知水平还无法企及的智慧。
这类智慧佛经里描述为般若，意为上妙智慧，与为人处世的普通智慧还是不在一个层次的。所以古人在翻译佛经时，特意保留梵文中智慧音译：般若，用以区别普世的智慧。这种甚深的上妙智慧往往是禅修静定到开悟境界才能领会到。
佛经即开悟者、觉醒者所看到的世界实相，领会到的上妙智慧后而写下的。所以佛法才说一经难求，读经书的人都是有着深厚的福德智慧人。
