2025年4月26日 周六 晴
昨天上午，接到电话：二舅过世了。我听了一惊：老人家身体一直很好的，怎么一下子去了？
今天上午，我去乡下吊唁。坐专线车到站台时，父亲和表弟阿二已在站台等我了。
父亲骑自行车，表弟开汽车，父亲这样安排是有道理的，他先带我去店里买了祭祀用品：海被褥子、九尺厢布、锡箔，这些东西放在表弟的汽车里不合适，父亲帮我用自行车带上，我坐表弟的车，我们在村口会合。
二舅家去年造了别墅，按照乡下规矩在大厅的正中间停灵，面南放着围幛，围幛前东西向并排放着两张八仙桌，桌子前面的地下放着拜垫，桌上放着遗像，像前点着蜡烛、放着供品。围幛后面，先人脚底板朝北，脚边点着长明灯。
望着先人相片，不禁流泪，在他儿媳妇和女儿（我都叫她们姐姐）的哭声中，我跪拜，然后去到围幛后面，与两位姐姐一起在先人身上铺上厢布和“海被褥子”。亲戚后辈多，先人身上叠了高高的被子，在乡下，"海被褥子"的多寡是主家人丁和人缘的一面镜子，也是乡村熟人社会中的面子。
赶紧劝两位姐姐不要哭了，保存点体力，下午和晚上还会不断有人来。因为在乡下，亲戚朋友前来吊唁跪拜时，一定要有女眷的哭声、男眷的陪跪，这叫“回拜接哭”，否则，来吊唁的人就是凭吊个“冷死尸“，是不吉利的，来人要“张故意”的。
一侧的账台上，两位男亲戚帮着记账、收素份子，回“折白钱”、发香烟（两包扁红中华）。女乡邻或亲戚帮着撕白布（叫利市布）回给亲戚，还要发头绳和黑臂章。
这个头绳也有讲究，隔一辈的女子佩戴黄头绳、隔二辈的绿头绳，（未亡人是白头绳），以前是要用发夹夹在头发上的，现在简化了，用别针别在黑臂章上。
有亲戚马上端上热热的“风枵汤”，让来客喝一口甜汤也是规矩。吊唁后，要吃一餐饭，这叫利市饭，一定要吃的。
近亲要叫“纪念”，就是请“和尚”念经敲打，叫“纪念”的人家多的话就排一下场次。叫“纪念”一则是表达亲戚们的思念，再则也是不冷场，特别是晚上，让陪夜守灵的人闹猛一点。我是出嫁女儿不用叫，我娘家要叫的。
二舅享年87岁，之前一直没有病，家里买菜烧饭一直是他在操持。政府有老年人健康体检，前几天他还帮着发放体检表格。前天，他去医院健康体检，忽然说不舒服，送到苏州医院没几个小时，就过世了。
没进过医院，没接受类似手术、插管这样的治疗，这是农村人传统的老去方式。
二舅妈已仙去15年了，她去时仅六十多岁。记得那天，她突然不舒服，赶紧送卫生院，医院还没到就过世了，照症状应该是“脑冲血”。她也是传统的农村人的老去方式。
二舅已做“太公”很多年，一代代的孩子们都很好，有出息。
别墅门前的空地上搭起了“勃倒厅”，要摆席三天，是“慢三朝”，周五、周六两个全天，周日一早“出材”，周日午饭是正餐（“三朝饭”）。
一桩素事办下来，哥嫂不省力，饭后告辞，我拉着他们夫妻的手说，“不要太劳累了！”
