话说十七世纪，有位旅人。不爱功名利禄，却独喜爱游览名山大川，他就是明代(地理学家)旅游达人，徐霞客奇人。
徐霞客名弘祖，字振之。霞客只是他的别号，老家为江苏江阴梧塍里人。他的外祖父叫徐经，早前和唐伯虎为同窗好友，一起参加过本地方的乡试，并中过举人。在当时也因为厌烦旧的科举考试，而故意做出违背正常考场的规则，被取消准考资格。唐寅(号伯虎)本是一个有料的才子，他一生浪荡不逊，并似金钱如粪土。唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输掉的三千钱财，当然真迹还在他的家里。可见徐霞客一身风骨，且视功名如粪土、高风亮节的品质来源于家传的影响较深。
霞客从小熟读诗书，长大后更是敬仰那些大才子大名家。父亲在他幼时便生病过世，从小由母亲王孺人抚养成人，因而对母亲感情极深。王孺人也是书香世家，更是贤娴雅德。不仅把徐家产业经营得有声有色，农林牧渔，富庶一方。丰实的家业也为霞客游历名山大川打下了坚实的基础。
母亲还注重对霞客进行‘德智体美劳’的全面教育。并请来了大文豪季梦良作为他的家庭导师、季老师在当时可算是上知天文，下知地理。霞客从小跟季老师谆谆教导，学到了很多关于地理学、水文学方面的专业知识，也为了成为一名伟大的地理学家奠定了基础。霞客后来也是穷毕生精力执著追求并不断探索祖国山川河流的地理研究。
霞客从小就孝顺母亲，为在家孝顺母亲，并让他人为自己服劳役。他的性情就如笼中以鸟儿受不得任何的束缚，时常在梦里感觉自己伸出一对特大的双翼在河流山川间熬游，想不到，这个梦想最终得到了实现。
在他进入到22岁那年，遵从母亲的意愿，娶了一位美丽端庄的女子。妻子叫兰蕙，并为他生育两子。长子徐屺与次子徐岘，一家人甚是幸福。
婚后不久，霞客便开始第一次，对太湖进行实地考察。后来每年都会出去对全国山川进行考察。这种工作，他一直坚持了三十年。
……
到了三十岁的时候，由于母亲了解他的志向，便鼓励他去游历东南地区的地貌山水。他总说:父母在，不远游。一般在外考察几个山脉就回家陪伴母亲。在外的几处山川去过二三次，也有的去过多次。
他出行并没有刻意的要求，也不带过多的装备与食物。在条件非常刻苦的情况下，是有什么就吃什么，只要能吃饱。在河流溪水间，他捕捉垂钓活鱼；在山谷沟壑间，就寻觅野果或小虫为食。还能用自带的小锅煮上一顿鲜美的野菜汤，加上些山里的药虫药草那是既滋补又强身。(各位看官，想不到山中竞有这番野趣，可能你也想尝试一把了。)
由于从小对山川的热爱，习惯于爬山涉水。到成年便已练就强健的身体，能够坚持徒步几百公里。
(作为现代人，常常参加个马拉松国际性比赛、也就五六十公里已超出了极限。如果让霞客来到21世纪参加比赛，绝对能拿个第一名)
加上多年对山岭的考察，练就出攀登陡峭山壁的高超技巧。能够在荆棘丛生的林蔓中自由穿梭，而不被毒虫伤害。可能身上会涂抹一种奇特的异草香油，可以驱散毒虫猛兽。可以在山谷中上下攀援，用藤条在山谷间摆动渡过湍急的河流。霞客最让人称道的是:具有快速记录的本领，就像高手在画画，许多高超的写手也赶不上他精致的文笔。
游览天台山、雁荡山回来。在小寒山拜访陈木叔、
陈木叔问他:可曾到过雁荡山的最高峰？徐霞客不敢肯定回答。
天刚亮，他人已经不见了。十天以后回来了说:"我从小道手拉藤条登上了大小龙湫、看到一个坑洼、是大雁住的地方、山顶劲风逼人，多麋鹿围绕着我往下住了三宿才下山。他和人争奇斗胜，都是这类情况。
过了些年母亲去世，服丧期满。霞客更加了无牵挂地去游览远方。期间在福建拜访了黄石斋、看遍了福建的胜景山脉。都不被当地人所熟知，随后登上了罗浮山，拜谒了苔溪，回来又在云阳追访黄石斋来回上万里，好像是在近处漫步。
说前人记载天文地理、很多是抄袭。把没有关系的事物硬说成有关系。长江黄河二条经脉、山与水两者之间的界限、大多于中原之内打算游览昆仑山等中原以外的地方、直到西北沙漠地区才回来乘坐一艘树叶般的小船、大雨淋湿了小船。岸边有人邀请他登上岸，他也不愿意。并说:“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊！″
丙子年九月，他离开家一路西行。随后僧人静门耳希望与其一同登录鸡足山，后礼拜迦叶。两人一起行至湘江时又遇到了强盗，静闻在与贼人搏斗中受重伤，最后死亡。他乘强盗不备，跳下船去。
逃到岸上，他赶忙通知官府及集合众乡人一齐捕捉了这伙强盗。也总算为静闻报了仇。后来，他用盒子盛放好尸骨。背着尸骨一路前行，把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了却了静闻的夙愿。
徐霞客回到云南后，脚上生病不能走路了。便开始修撰《鸡足山志》、三个月后修撰完毕，但却病得厉害。
对于前来探望他的人说:"西安张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘奉皇上使命，才有机会西游。我不过是一个老百姓，一根竹杖、一双鞋走到黄河、沙漠地带、登上昆仑山区、走过西域。留下名声在其他的国家，即使死了也没有什么可遗憾的了。"
(材料来源网络.文字由作者自由编辑)
