时间的意志
四月，仿佛刚打开便不见了三分之二。倒着往前数，每一天再清晰也是过去，就像每一个或长或短的假期。站在起点，总是开心自己的日子好富有，过完了，便感叹那些占据时间太久的事情。每一个自由支配的日子都是自己真实生活的样子，欢喜请继续，不喜欢理应开始调整，个人定位和目标就是在不断修正中逐渐清晰。对孩子更是如此，
问题是他怎么觉知到该修正了，明白怎样修正呢？这是昨晚活动现场，一嘉宾追问的问题，好问题，解决问题的真问题。更感兴趣的是这个问题为什么是她提出？难道是她不能觉知吗？或者说她不知道孩子什么条件下可以觉知？寻找答案以慰己心固然是人之所需，问题从何而来呢？如果我们多一些问题的问题的思考和探寻，似乎不会太忙碌地穿梭在各种寻找答案的洪流中。我想表达的是，很多时候，我们找不到源头，或者说找不到问题的根本所在。越是如此，越容易被困扰，所谓的拎不清大概就是这个样子吧。
好久不见有二处可记。
一处记好久不见之人。数日前，老家的好友来京开会，相约一见。话题从过往的经历谈到现在做的事情，谈到自己喜欢做的事情。听她讲坚持做农业科教片的事情，与农业专家共事的故事。去了哪个田间地头，走过多少山川沟坎，唯一不变的还是对专业的执着。说是找不到可以接替的年轻人，其实是放不下想做事、做成事的兴致。谈到自己的小家、大家，那些鸡毛琐事还是女人最爱的话题，除非身陷其中还不能抽身，不能示人。谈到就职的单位，谈到熟悉的朋友，交换着各自拥有的信息。询问我的情况，听我讲各种变化，自己的现状，生活中发生的没法和其他人聊的话题。好久不见，分手后脑海里一直回旋这首歌，好久是多久，是胯骨骨折恢复期拄着拐来见我的那次，还是膝盖受伤休养来见我的那次？
一处记好久不念之书。五月的主题阅读书人手一册，好几位伙伴已开始读。这一次的阅读好不一样，做笔记、写感受，难道以实际行动证明何为学术之自由吗?回看美育与人生的阅读笔记已有整二十日，算是好久不念之书。先生在科学的修养一文中谈到，修养的练就之道要科学。此处科学先生谓非科学课之科学，是指合乎科学的，符合科学的之意。文中以诚、勤、勇、爱为例，分析修养为何是科学的，也是能读出科学课之科学的意思。比如，从实验推演到勤，肯定能达到勤者必是依赖科学的。这里的科学就有求证、求真、求实之意。本篇的核心观点是修养需成为“随时随地均能用力的功力”，还要“久久纯熟”，特别强调在平时课业（即现在的课程、活动）加以修养，特别不主张限制于类似集会的时间进行修养教育。与当下达成修养倡导的渗透式高度一致。足见，先生对教育的解读是简单而深刻的，绝对拒绝形式主义做表面文章的那一套。
容格说，“幻想光明无意义，唯一出路是认识阴影。”好久不见之人可以见己，好久未读之书可以见心。时间给了机会得以修养，春光正好。
20190423
