知己知彼百战不殆。这句话相信常年领兵在外如卧龙先生肯定读过，而且笃行甚躬，否则也不会在历史上留下那颇闪亮的好多笔。

但他并未把这一套运用到教育上。

看刘禅就知道了。

但凡教学，尤其是小班教学，真如作战一般。须当一只眼放在自己身上，一只眼放在学生身上才是，否则必败。

看自己，须看自己有何手段，意欲何为，此番教学究竟是想要让面前懵懵懂懂的学子学成个什么模样，自己所行所欲是否南辕北辙。

看学生，须看学生秉性，所爱所憎，所思所想，所长所缺，平日亲善的友人亲戚是何等人物，衣食住行间的所作所为。

而孔明显然没做到。

孔明不知己。他老人家显然是期待把阿斗教成明君的。但同样显然的是他自己对明君是个什么样子也没概念，非要说有的话，大概也只是“没有最好只有更好”之类的坑人标准——于是，等待着悲催的刘阿斗同学的，也只有无穷无尽的责难和失望。

孔明不知彼。这话绝不冤枉人，纵然他知晓阿斗的秉性，却并不从他的秉性入手调整教学，这样的知便和不知没什么差别。观察阿斗的事迹就能知道这不是个残暴或者傻透了的娃，只是爱玩。这样的性子遇上“管你高兴不高兴，管你爱学不爱学”式的老师……

孔明这个教法，遇上阿斗这种不会自学也不爱自学的娃，当然败。