到底何为清明？按《岁时百问》的说法， “万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”今日，师父分享了“清明”的话题，择要义记录于此。
一.清明:中国人的感恩节。
不由要说一说清明的由来。相传春秋战国时，重耳为躲避国内夺权之祸，流亡在外，衷心追随的臣子寥寥无几。有一次，重耳饿得晕倒，臣子介子推为了救他，就割了大腿上的一块肉，烤熟了给重耳吃。
十九年后，晋文公回国为君，对同甘共苦的臣子们论功行赏，却忘了介子推。有人提醒后，晋文公猛然忆起旧事，便去请他上朝受封。介子推不肯接受，躲进了绵山。晋文公搜山亦未寻得。有人出主意说，不如放火烧山，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公于是下令举火烧山，不想介子推却宁死不出。临终留下提了血诗的衣襟:割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公深受触动，将每年的这一天定为寒食节，禁忌烟火，只吃寒食，以示纪念。并常将血书袖在身边，鞭策自己勤政清明，励精图治，后称“清明”。
清明节的本义，就是感恩。这样的一个节日里，带着孩子祭祀祖先，感恩天地先人，感恩生命与爱的延续与馈赠，感恩为你负重而行，无私帮助的人们。
二.清明，一本最好的哲学书
有人说，哲学和宗教是痛苦灵魂的避难所。在清明的时候，我们扫墓祭奠，或悲伤叹息，或掩面长泣，或静静伫立……无论何种方式，都是我们与先人的对话。每一次的祭奠，都在重温着哲学的四大追问:我是谁，我为何而来，我从哪里来，我到哪里去。
面对长埋于地下的先人，我们知道了“我从哪里来”，正是埋在这里的这个人，生养了我们。我们生于大地，成长于天地间。面对家人，我们知道了“我是谁”。
教育是关系的认同:通过我知道你是我的爸爸，我知道了，我是你的儿子。通过我知道你是我的母亲，我知道了我是你的女儿。通过我是你的丈夫，我知道我是你的妻子，通过你是我的妻子，我知道了我是你的丈夫……我们对自己的定位，往往是在人际关系的坐标里，定位出了我们是谁。
一开始我们无法看到自己，我们不知道自己长什么样，更何况我们的内心。假设对面有一面镜子，既能够看到我们的长相，又能够透射自己的内心的话，当我们把这面镜子擦得越清晰，就越能够看清自己。
对面的镜子，就是你身边的人。当你对你的家人，你身边的人，认识的越来越明白的时候，你就知道得越清楚，自己是谁。
而在这个节日到来的时候，在扫墓祭祀过程中，在家庭的饭桌上，非常适合与孩子聊世界观，人生观与价值观这样的话题。尤其是初中阶段，处于三观萌芽状态的孩子。清明，就是一本最好的哲学书。
一个家庭中，母亲通常更多给予的是生活的温暖，而父亲则要和孩子做思想精神层面的对话，深层次更具高度的对话。孩子恰如春苗，三四月份，需要雨水的灌溉，五六月份，需要太阳的温暖。在最适宜的时刻，给予孩子最需要的美好。
三.清明，是节气亦是气节：清者不贪，明者不愚。
做人要清要明。“国与家共祭，哀与乐并存”。清明，亦将对逝者的怀念转化为了对生者的关怀:认清自己的人生职责和使命，反省人生的终极归宿，不断校正我们的人生态度和价值。
愿我们在追思中始终铭记与传承着，这份刻在骨血之中的清明。
