“上帝在赐予，上帝也在索取，不过他不再是唯一的一个这样的人了。当我们的某个远古的祖先发明了铲子，他就成了一个赐予者：他能种一棵树。当斧子被发明出来的时候，它就成了一个索取者：他能把那棵树砍倒。任何一个拥有土地的人都如此设想这种创造和毁灭植物的神圣功能，不认他明白或者不明白。”
——奥尔多•利奥波德
人无时无刻都在索取，而被索取的最多的就是植物，因为它们不会像动物那样四处窜逃，也不具有攻击性。所以人类将自己手中的斧对准了这些植物，尤其是树木。
但是树木从来不会主动抱怨，也不会去申诉（也许是因为人并不能听得懂）。当树木被大面积砍伐的时候。只是默默地等待人类接受自然的恶果。
当人类意识到了自己的错误行为，开始不久的时候，新生的树木仅仅是一个花瓶，并不能撑起这一片天地，这又涉及了生态学。
但砍倒一颗两颗树木却不会有什么影响。
把地球比作一个食物链，最底层的就是大自然，最高层的也是大自然。它被一切生灵索取，又索取一切生灵。人无法抗拒自然，因为它们源于自然，于是有些人怀着尊敬与崇拜的心情想要回报自然，为自己的“罪行”赎罪。
人们把树木的血肉做成纸张供自己使用，而树木却不能把人的血肉做成什么。最多就是樱花会吸收葬在自身地下的动物的尸体中的一些东西，而第二年就开的十分妖艳灿烂。
这种“赎罪”的心理是毫无意义的。不管任何生灵，从诞生的那一刻起就是在索取的，这是恒定不变的。自然不会接受自己创造的生灵的情感，因为动物、植物等都只是他的附属物。自然是一个共同体的观念，是生态学的基本概念，它应该被热爱和尊敬，而不是被我们看成一种属于我们的物品，任意蹂躏。也不应该被惧怕与崇拜，不敢索取一分一毫。
相比“铲”，我们更好的发展了“斧”。
从出生就注定会握住“斧”的我们更应该了解到。这是一种责任，也是一种信任，也是一种厚重的分量。
-温州市第二高级中学高一（2）班
