郑重声明：文章系原创首发，文责自负。本文参与书香澜梦第72期“家”或“圆”专题活动。
家，一个简单却包含爱的字体。家，不讲究奢华的外表；家，不在乎人数的多少；家，不需要华丽的伪装。
人们说：“对于亚当来说，天堂是他的家；对于亚当的后裔来说，家就是他的天堂。”不是吗？古往今来，不知有多少人民为自己的家园奋斗。
东晋时，人闪为了家，向江南一带进行初步的开发；唐代的大诗人王湾，在北固山下思念自己的家，吟出了“乡书何处达，归雁落阳边”的千古绝句；南宋时期，伟大的抗金英雄岳飞为了自己的家园，慷慨说出了“驾长车踏破，贺兰山缺”的斗志；明代的民族英雄郑成功，清代的水军英雄邓世昌和抗日战场上的热血男获们，为了自己的国家，抛头颅，洒热血，“失败膏黄土，成功济苍生”赶走了外国侵略者……他们不都是为了自己的家吗？人们常说“没有国，就没有家”，可见人们保卫国家为的是什么？不就是为了家吗？
在一次大地震后，一位富翁沮丧地来到警察局，苦着脸说：“我没有家了。”警察指着不远处世哲学一座大厦说：“那不是你的家吗？”他回答说：“家中的亲人都死了，那种地方也是家？”由此看来，家的幸福，家的温暖主要在于家中亲人的关爱，而不在于家的位置。
或许刚才说的一切都离我们太遥远了，那我们就谈谈我们自己身边的事吧！早上起来，爱就充满在整个家中，推开餐厅的门，母亲早已为你备好了一桌热腾腾的饭菜，饭后，背上书包，走出家门，传来一阵咛叮，“出门要注意安全，上课要听讲！”中午回家之后，家人对你热情地拥抱，同家人一同分享一桌美味可口的饭菜，真是一种莫大的享受。上完晚自习后，家人早已在学校门口等候，一同乖着月色回家，那更是一种莫大的幸福！
家是一阵风，卷来一片云；家是一片云，化作及时的雨；家是及时的雨，滋润久旱的树；家是一棵大树，为你撑起一片绿荫，家犹如一个永远也讲不完的话题，在众多文人的笔尖中涓涓流淌。
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“曰暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
“我想要有个家，一个不需要多大的地方，在我受伤的时候，我总会想到它……” 这首家喻户晓的歌，唱出了多少人的心声，唱出了多少人的眼泪，唱出了多少人的悲欢离合。
家是什么？毕淑敏说过：“家是既让你高飞又用一根线牵扯的风筝轴。”其实，家就是一所房子里，有人，有爱，有温柔。没有爱的家，再豪华也觉得荒凉；充满爱的家，再窄小也觉得温暖。家承载着家里每个人的梦想，在风雨中结伴同行，每个人的家都是用信念构成的屋顶，都是用坚强构成的外壁，都是用亲爱构成的家具。
“临行密密缝，意恐迟迟归”，家是母亲织出来的一丝丝牵挂；“烽火连三月，家书抵万家金”，家是战火中不灭的期盼，“风一更，雪一更，聒碎乡的梦不成，故园无此声”，家是亲人内心的守望。
家里没有壁炉中燃着的旺火，却有着一颗颗炙热真诚的心，依偎着彼此，让温暖传递。只有在家里才可以撒娇，——不管是15岁，25岁还是50岁，只要家在，一切都在。家是我们心灵的依靠，倦了，累了，就在这里停下脚，总有人为你扑去尘土，倒杯热茶，这就是家。
