今天学习堪仁波切西绕上师所著《佛子行》入门浅析之“畏惧恶趣之苦而断除罪业”。其中关于因果法则方面的部分内容，进行分享，希望能够帮助到你。
因果法则是真实不虚的，没有一个行为会自行消失得无影无踪的，除非你尝到了它的果报，或者通过佛法的对治方法清净了它。
你必须确信：1、业果是确定不爽的（种瓜得瓜种豆得豆）；2、微小的业会感召极大的果报（种子很小果实很大）；3、自己所造的业必然由自己承担果报 ；无论善业恶业，没有一个会空耗，也没有一个会自动消失。（只要种下了就一定会收获，只要不种就一定得不到）。
在释迦牟尼佛时代，有一位女子非常信仰佛法，但是她的丈夫却坚决反对。但由于夫妻俩非常相爱，最终丈夫同意妻子邀请佛陀及他的弟子们来家中受供一次。到那天，佛陀带领弟子受供完毕，临出门时，佛陀对这个女子说：“善女子，因为你的虔诚供养，你于未来将得成佛！”那个丈夫压根不相信：“这个沙门，吃了一餐饭，就说这样的话。怎么可能！”佛陀笑着指着他门前的一颗大树说：“这颗树应该是你栽下的。当时它的种子有多大呢？”那个丈夫比划着说：“这么大。”佛陀说：“怎么可能！那么小的种子会长出这么大的树来！”那个丈夫若有所思，后来也皈依了佛陀，成为一个非常好的优婆塞。
所以，作为一名佛教徒，一定要对因果法则深信不疑。“不以善小而不为，不以恶小而为之！”善恶因果的果报是任谁都逃脱不了的。有的人会有这样的疑问：说是善恶自有报应。可是现在社会上好多善良的人反而过得很凄惨，而有的人很坏，却又有钱又有权。还有的人说，我没学佛时，觉得挺顺利的。学了佛，又放生又供佛，怎么又是生病又是不顺呢？
这里是因果法则的另一个重点。业果成熟是有不同时间的。有的果报今生成熟，有的果报要来世成熟，还有的果报要过几世才能成熟。就像菜圃果园里的植物一样，小白菜几个月就长成了，而西瓜要长很久，如果是葡萄的话，从播下种子到结果实，则要好几年。
有的居士说学佛后反而觉得不顺利了，病比以前多了。这其实也是一样的道理。因为你以前的恶业，会让你将来承受更严重的果报。然而由于你现在虔心修佛，积极行善，就让你将来重大的恶业果报用现在的生病或小磨难清净掉。这不好吗？就像一个明天要被砍头的囚犯，由于他认真忏悔了，告诉他如果今天砍一只手，那明天就不用砍头，你说他愿不愿意呢？是幸还是不幸呢？所以，当我们深切明了因果法则，又认真去思维、体验了三恶趣的痛苦之后，就一定会明白：无论如何我们是坚决不能去造作恶业的。身语意哪一方面的恶业都坚决不做。万一一不小心做了，要马上忏悔，并发誓绝不再犯。
好了今天上师开示的部分原文就分享到这里。
感恩大恩上师堪仁波切西绕。
