智者当借力而行。
一个人想做些事情是很难的，就需要别人的帮忙。善于调动别人的积极性，为自己所用，这就是一条做事的捷径。
老子在道德经上说无为而治，什么是无为而治，国家的领导者不与人民争利，百姓富裕，国家自然强大。
道德经说，以正治国，以奇用兵，以无为取天下。
荀子说，做帝王的，善于管理别人才是有才能，普通人，自己能干活，才是有才能。
傅玄说，能让士大夫忠于职守，服从命令，让诸侯国的君主分到土地并守住，让朝廷三公总揽天下大势，那么天子就容易统治天下了。
为什么呢。
上古的贤明皇帝唐尧，任命舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷管农业，奎管礼乐，垂管工匠，伯夷管祭祀，皋陶判案，益负责训练作战的野兽。
以上这些具体的事情，唐尧一件也不做。那为什么他能做帝王，而这九个人就心甘情愿做臣子呢？
因为唐尧懂得这九个人各自的才能，量才而用，让他们都成就了自己的一番事业，唐尧用他们来治理天下。
汉高祖刘邦说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良，定国安邦，安抚百姓，供应军需，保证粮道畅通，我不如萧何，统领百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信，这三个人都是人中豪杰，但我能用他们，这就是我夺取天下的原因。
所以说，了解别人，是做君主的能力。做好事情，是做臣子的能力。
比如音乐会的背后，抛开那些繁杂的乐器，动人的乐曲通过节奏来调控。
那些贤明的皇帝，知道知人善任的道理，把别人的智慧当作自己的智慧使用。
与之相反的例子，是那些事无巨细都要亲自做，不信任并重用有才能的贤人的统治者。
与别人夺权夺利，这样的话，不管有没有本事，别人都会讨厌他。
商汤周武，消灭了夏桀纣王，拥有了夏商全部财产，就把土地分给有功的大臣，天下人心悦诚服，用亡国者的财产，赏赐功臣，天下的人争相效命，这就是善于利用他人的做法。
周厉王爱财宝，大夫芮良劝谏道：利益是世上万物自然生产的，是天下的公有财产，但偏偏有人妄图独占，那后患太多了，天地万物是百姓的共同财富，怎么能独占呢？如果执意要这么做，天下怨恨他的人也会增多，人怨增多又不防备，这会大难临头。
后来周厉王果然完蛋了。
战国时，魏文侯的仓库发生火灾，魏文侯穿上白衣，离开正殿，以示哀痛，大臣们也痛哭起来，公子城父却祝贺他：我听说天子把财富藏于五湖四海，诸侯把财富藏于领地，你把国家的财富都储藏在国库里，显然藏得不是地方，这么做不发生火灾也要发生人祸，幸亏没有人祸，这是件好事啊。
孔子说，老百姓富裕了，做国王的和他们一起富裕，所以，圣明的君王，用自己的土地分封诸侯，用自己的财物，赏赐功臣，不和百姓争利，才算是懂得了做领袖的原则，那就是不能把什么都据为己有。
所以能设立好官位，分配好职务，才是国君的第一要务。
委派官员，监督他们完成任务，喜欢运筹帷幄而不知疲倦，有宽容大度的雅量，解决各种矛盾，消除各种隐患，这些才是一个领导者必备的本事。
能够领导别人，让别人既畏惧又爱戴，这就是成就大业的根本。
