当今社会，人们以成败为标准来判断强弱，虽会导致误判，确实在为便捷有效。只有到了理性与知识进到一个程度，才会审慎、反思。
十八世纪英国传记大师塞缪尔·约翰逊说过:“世间的人倾向于从行动的结果来判断行动本身。同样的努力，虽然体现为相同的行动，却以不同的结局收场，就会引来不同的评判:一个人要壮志得酬，从来就不会缺少称颂他的智慧和美德的人，可他要是不幸落败，很快就会有人发现他的智力和品德存在缺陷。世人从来不愁找不到正当的理由来憎恨失败者；他们很快就能发现这些人的真实过错，如果这还不足以令这些人声明狼藉，他们还会往里添加一些中伤之语，说什么一个人追逐财富或权利惨遭失败，必然不会长久保持诚实的品格和英雄的气度。”
中国古之贤人君子，“正其义不谋其利，明其道不计其攻”，不以成败论英雄。在儒家的标准里，既然认定已选择的道路是合乎道义的自然应该一往无前地坚持到底，虽千万人吾往矣，所谓“瑶台夏屋，不能悦其神；土室编蓬，未足忧其虑”，穷与达、贫与富，都是且必须是道义的副产品，不值一顾。
所谓“修身以俟命”，语出《中庸》。君子本着道德原则行事，有一贯的操守，对于穷通贫富只是听天由命，并不强求；小人则相反，本着明确的功利目标来行事，宁可冒险以贪图侥幸的成功。道德是内在的，是自己可以把握的，穷通贫富是外在的，是个人无法把握的。君子仅重视内在，不计较外在，尽人事而听天命。
