当时在江南的一条老街，遇到一只法斗
当年在西藏的一个湖上，听到一个故事
于是便写下了这篇文章，记下一段往事
1.终将逝去的蛮荒年代
那时川藏线的公路还没有洒下柏油；那时青藏线上还没有飞驰的绿皮车；那时拉萨的房子的高度还没有超过布达拉宫；那时照亮藏民在漆压压的夜晚的还是酥油灯。如今，西藏的都市接近于现代化，商味浓厚，客舍林立，行的方便，吃的丰富，住的舒坦，当你去旅行一趟，不仅仅是黑一圈回来，也很有可能驮一身赘肉到家。
文明是先进的，也是残酷的，它会无情的抛弃阻碍文明自我进程的绊脚石，也带走了一些曾经植根于这片土壤的纯粹。怀旧，如果太沉醉于过往，这是极易让人忽视当下的生活，幻想，如果太寄托于未来的种种可能，也极易不把当下当回事。昨天终将逝去，明天自会到来，今天就在眼皮底下，所以今天最值得拥抱，更何况今还是昨与明的“月老红线”。
当西藏的天收起了低矮无际蔚然的晴空，地平线的尽头升起了半明半暗的月，黑暗浸染了这片苍茫的高地，民居亮起来不再是酥油灯，而是发电机带来的霓虹闪烁、灯火通明。这就不得不提起一个人，一条狗，藏民口中流传的一个人与一条狗千丝万缕的机缘巧合。
2.外省青年闯入牧场
1992年夏天的一个傍晚，一个衣裳褴褛的小伙子，在那曲的草场上慢悠前行，年岁二十有余，高一米八左右，头发如鸟窝般纵横交错，身穿一件深蓝色的肮脏邋遢外套，驼着一个麻袋式大背包，脚蹬一双解放鞋，一双剑眉下是一张饱经高原洗礼的黑压压面皮，俨然就是一个流浪汉的模样，他叫查运生。
当时，他一路从青藏线颠簸过来，见车拦车，没车靠双腿，夜黑了就搭棚休息，就这样穿过了青海湖，进入了格尔木，途经可可西里，越过了唐古拉山，旅程中，不知历经了多少风雨，尝尽了多少辛酸，脚底的水泡磨破了，身上的衣服也快穿烂了，口袋里的钱也快花光了，他问过自己为什么干这么煞笔的事情，但它就是发生了。然后他下了一辆汽车，走进了那曲牧场，牧场的远处零零碎碎出现了几个白点帐篷，他便径直前往，走着走着，刚刚还是万里晴空，突然黑云大作，大风猛刮，暴雨正蓄势来袭。不一会儿，他便到了帐前。
眼前的帐篷是长方形，三五成群，错落有致，高接近两米左右，上覆黑色牦牛毡毯，下覆泛黄白色布料，四周用牛毛绳牵引，固定在地上。此时，突然一声嚎叫，吓得他三魂快掉了七魄，那声音如旷野的狮王般浑厚有力，原来账前惊现了一条猛禽，长得高大魁梧，浓密而修长的深棕毛发在大风中翩翩飞扬，咧开血盆的大嘴，迈开粗壮的大腿，对突如其来的入侵者的他就是一顿“怒嚎”，这只猛禽便是世界最凶猛的狗—“藏獒”。这时，还好帐篷内出来了一个老头，赶忙喝止了它，否则他非得被五马分尸、撕成了烂泥不可。
这位老牧民，名叫丹巴国钦，是这个游牧部落的领头人，年岁六十上下，身穿一件深红藏袍，头发斑白，满脸皱纹黝黝发亮，细长的双眼锐气腾腾。他便向老牧民做了个简明的自我介绍，如何穿越可可西里，如何翻越唐古拉山……，然后流落到此，现在又突然变天，希望能在此借宿时日，老牧民看他如此落魄，便起了怜悯之心，欣然邀请他进了帐篷。
当他走入帐篷时，内部的周围是用草泥块或土坯垒成高40～50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和牛粪。帐房内陈设简单，中间置火灶，灶旁正围着两个小孩在烤火，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。这个帐篷，由于丹巴的妻子已逝，目前就住老丹巴和他的两个孙子。于是老丹巴在地上重新给他安排了一个地铺。
晚饭时间，他们围坐在灶台旁，有说有笑，吃着糌粑，喝着酥油茶，他也学着丹巴的孙子称呼丹巴为波拉，波拉是爷爷的意思，饭茶过半，然后他对丹巴说“波拉，我可以在您的牧场多住些时日吗？一来我先前长途跋涉，如今实在困顿，不想再往前走了，二来我初来此地，还没领略下你们的风土人情，三来我可以给你当下手，放羊，看牛，干啥活都行”。丹巴是一个豪爽之人，随口便答应了他，更何况现在是夏季，是放牧的旺季，正缺人手，丹巴说“你想住多久都行，就是得吃苦喔”。他回答说“一路上我已经吃尽苦头了，到您这还管吃，管住，算是苦尽甘来，承蒙你的厚恩，感激上天的垂怜了”。
接下来的日子里，他白天忙着放牧，晒牛粪，穿梭于牧场之间，晚上回来时，吃完晚饭后，经常累得呼呼大睡。
3.雨后遇险
有一天，他像往常一样随着老丹巴放牧，那天下午一场大雨过后，万籁俱寂，空气清新，天边挂着七彩云虹，草地上多处低洼地积满了雨水，水倒影着低矮的蓝天白云，形成了水如天，天如水，水天连成一片的奇观，不禁叫人拍案叫绝。
还不等他陶醉顷刻，正前方的一个小山坡，突然冒出一只凶恨的野狼，如山崩地裂一般向他奔来，接着，羊的左右两侧山坡，分别也出现了一只狼，前有追击，左右包抄，羊群只能往后逃窜，而后面不远处就是一个拱起的断壁悬崖天然屏障。他也被吓得不知所措，手忙脚乱之余，来了一个急转身逃跑，由于刚下过雨地滑，摔了个四脚朝天，头狼正向他猛扑而来，他使出了浑身的气力，大呼一声“救命”。
在这千钧一发之际，藏獒突然出现，高高跃起，按倒了头狼，紧接着就是一场混战，狗毛狼毛在互相撕咬中满天飞，在血雨腥风中你一口我一口，咬得血流如注，在拼到大家都快声嘶力竭之时，藏獒的前肢扑倒了头狼，顺势紧紧咬住了狼的喉咙，死死不放，顷刻间，狼的口中一哼，四肢一蹬，便断了气。
此时，藏獒的后腿的一个部位也被扯下了一层皮，多处也被咬伤，但不危及生命。而另外两只狼，紧追着羊群，追至崖角，屠杀了一番。而闻声赶来的老丹巴，骑着高头大马，挥舞着马鞭，剩下的两只狼才夹着尾巴，逃之夭夭。最后死了7只羊，伤了10只羊，还有3只濒临终身残疾，损失惨重。这次狼的出现，是一个有预谋，有准备的突袭，首先找了对它们有利的地形伏击，然后进行包抄迂回，最后逼至壁角歼灭，可以说，狼是自然界中最团结，最讲究战术素养的天然军事家。
事后，他很自责对老丹巴说“波拉，很抱歉，我没有保住那些羊”。老丹巴面带微笑，对他说“别说是你了，就是我当时在场，也得吃一回大亏，更何况你还是草原上的菜鸟”。
这时，藏獒已经筋疲力尽，鲜血直流，气喘吁吁，躺在地上，他感激藏獒刚才对他的救命之恩，之前藏獒对他的敌意早已忘到九霄云外，也不知那来的气力，他赶忙抱起藏獒，顺手驼到背上，往帐篷方向跑去。老丹巴先骑马回去，准备好了草药。经过一番治疗包扎，接下来藏獒就等着伤口愈合了。在恢复阶段，他每次帮藏獒换药，每天细心给它喂食，偶尔帮它活动筋骨，他们之间也建立了很深的感情。
经过这一次的遭遇，他对老丹巴说“如果有一天我离开这里，可以带藏獒一起走吗？多少钱都肯出，身上所有值钱的都可以给你，包括我身上一块手表”。那块表是他18岁时，他娘送给他的生日礼物，而老丹巴并没有答应他，藏獒是牧民的家庭成员之一，不会轻易送给他人。
4.酥油灯下谈佛
时光如流水，他不知不觉，在那曲已经待了半个多月了。有天晚上，他很好奇的问老丹巴说“你的灶台放着佛像和佛经，却从未看到你烧纸点香拜佛，这是为什么呢？”。
老丹巴若有所思的反问说“佛的本意是什么呢？”。他满脸疑惑回答说“不知道”。
老丹巴接着滔滔不绝的说“佛的本意，在于修行，修行、修行在于行，佛主与弟子须菩提交谈时说:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。离一切诸相，便是诸佛。故佛不住相布施，那么世人又何必给佛强加诸相呢！佛的本意在于以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法。好比你行走在大地上，付出，不太计得失与成败，那么做任何事就会变得无所畏惧，更加的坦荡乐观。佛主又对须菩提说：一切法，即非一切法，是故名一切法。如来的意思是说，所有的佛法并非佛法，只是暂且命名为佛法而已。比如说，牛顿发现了万有引力，然后对这个定律做出了合理的解释，而在发现之前，万有引力早就存在了，人只不过是给予一个定义，赋予一个名，再加以应用而已。还有我们打倭寇的名将戚继光，虽然熟读兵法，但经常不按兵法出牌，兵法云“穷寇勿追”，而他偏要追，打得就是落逃之师，令小鬼子闻风丧胆，最后自己还发明出了一套新阵法，名为“鸳鸯阵”，威震天下，他这叫一切兵法，即非兵法，是故名兵法，只要这样，你的思维将无比飞动，你的心胸将无比开阔，破旧立新，举一反三，不拘泥于形式，自然无敌于天下。佛主又对须菩提说：一切有为法，如梦，幻，泡，影，如露，如电，应作如是观。比如我们上次遇到的狼的袭击，我的损失很大，但这样的打击，我的一生遇到的太多了，生长在高原，我的命运注定要干这行，所以我必须承受这里的一切代价，而我把这些不幸的遭遇，当作了早晨的露水，艳阳一照，就干了，也当作了雷雨交加中的闪电，一放就没了，所以我很少因为牧场的不幸，而沮丧颓废。”
老丹巴的一番高谈阔论，他一脸懵逼，听得云里雾里的，只是感觉很有道理，对老丹巴满是敬意。那一夜，他辗转难眠，他心里想“这个地方，稀薄的氧气，变化莫测的天气，冰寒刺骨的气候，赤辣的艳阳，狼群的威胁，居无定所的世代游牧生活，美丽的风景下的是严酷的生存环境，牧民的日子过得太他妈的苦了，也许信仰佛的超脱，是对他们精神最好的慰籍。”
他胡思乱想了一通，便悄然睡去，在海拔3千米之上，又过了一个充实的夜晚。
5.回到了家
光阴似箭，他已经在草原待了一个多月了，与牧民们一起劳作，与藏獒一起追逐于羊群之中，一切都是那么和谐美好，在这里，他有了家的归属感，这让他想念起了身在远方的家。
一个多月后的一个早上，他再次向老丹巴提起了藏獒的事情，无论出多少价他都在所不惜，老丹巴这次竟然果断同意他的要求，而且是一分不要，直接把藏獒送给了他，他高兴得激动难耐，直接给老丹巴一个大熊抱，差点没摔得个满身是牛粪。由于这段时间的朝夕相处，他取得了藏獒的信任，老丹巴都是看在眼里，记在心上的。
经过一周的准备后，他拦了一辆货车，把身上所有值钱的东西拿来抵押给司机。经过几天几夜的长途跋涉，他和藏獒回到了故乡—北京。
6.五年后
他回到北京后，藏獒通过配种，生下了很多的小藏獒。当时内陆藏獒市场还没有成型，藏獒市场可以说是一片蓝海，他通过卖小藏獒当宠物，五年内，赚了很多钱。
他通过藏獒赚来的钱，买了很多的发电机，运往那曲，送给当地的藏民，因此，当地的生活变得更加便捷。他再次遇到了老丹巴时，虽然丹巴已经老态龙钟，但依然健步如飞，那一天他们一起喝了很多青稞酒，谈笑风生，回忆往事。
7.查运生何许人也
查运生，出生北京皇城根下，祖上世代为农，由于在改革开放的大背景下，他的父母在北京的郊区，分到了两套房子，最后他成了包租公和包租婆的儿子。他在高中时，成绩坚守班级倒数第一，基本没有人撼动过，平时沉迷网吧，有时上课还梦游，严重影响了课堂秩序，是老师和同学眼里的“学渣”，最后不得已被劝退学。然后去当摩托车修理员，学不到一年，受不了机油味，就不学了，找亲朋好友借了些钱，与朋友合伙开卡拉OK，开了一年多，经营不善，生意惨淡，最后血本无归，还跟要好的朋友闹翻了，最后钱没了，友情也尽了，还在亲朋好友得了一个“败家子”的称呼。不到两年内，他就从“学渣”升华到了“败家子”。回到家里，和老父亲大吵了一架，便离开了家，离开了北京，出走，凭着自己曾经的一点机器修理手艺，一路打工，一路颠簸，然后流浪到了西藏那曲。
