“念起即觉”说出自《金刚经》，可以我去搜原文并没有找到，只据说是从“应无所住，而生其心”悟开的，还找到《一只杜羊的金刚经笔记》，作者郝明义写的另一本书《越读者》很有名，所以我看了下，算是作者自己对《金刚经》的一些理解，写的还不错，然而并不出自此处。
多番查找发现了圭峰宗密大师的《禅源诸诠集都序》，其中写到“念起即觉，觉之即无，修行妙门，唯在此也。故虽备修万行，唯以无念为宗。”算是比较相符的出处，不过根据所著文章上下文和网络其他参考文献，这句话是记述了荷泽宗的教义。
神会大师，是禅宗六祖惠能晚期弟子，荷泽宗的创始者，建立南宗的一个得力人物。也是六祖著名的法脉传人之一。
如上，荷泽宗的创始者是慧能晚期弟子，而禅宗六祖慧能可以说是由《金刚经》而成就，那么“念起即觉”也算是《金刚经》其延伸的释义，但却不算得出自《金刚经》。
禅宗达摩传慧可的故事可是很有名，还有佛祖拈花一笑的故事，居然是禅宗首传摩诃伽叶，受教。
拈花一笑：有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。
由此佛说顿教、渐教，之后从慧能与神秀开始禅开顿门、渐门，不过宗密的思想是教禅一致论，虽然佛教派别过多，不过最终的核心是一样的。
此番一查，倒是收获了很多知识，记述一下，算是我自己的奖励。^_^
