梓臣主任：

虽然已让班主任通知孩子们下周重点强调食堂纪律和用餐礼仪，但总是不太愿意使用检查、督促、评价的强迫方式，是否有更好的启发或者激励的方式？我一直在琢磨，搜集资料。

德育看似不像上课那么明显，但似乎每件事情都与德育有关。有时候课程做了又像是没做，效果不明显。如果不继续强调，又打回原形。

还需要多思考。

我的思考：

用“三比”原则，“比”还是要“比”，但是要着重用“三比”原则，弱化班级之间横向比，要让学生自己和自己比。班级之间的“比”，放到学校里面的“比”，这种集体式的评比，无论怎样，总会有第一和总会有最后一名。越是强调，越会给后进班主任带来大的压力，很多时候为达到评比的标准，班主任会施压到每一个孩子身上，采取急功近利的方式。

让每一个孩子都能达到一个标准，这本身就既不合理、也不现实。让每个班级也都达到同一标准，同理既不合理、也不现实。这种“比”，并不会让多数学生进步，最多是一种高压或诱惑下的服从而已。而班级一刀切的比，除了先进和能做到的班级之外，很多时候会变成形式主义。只要不高压，肯定打回原形。

真正让一个人行为发生改变，真正的改变，那必须是内在的改变。行为的下面，除了本能冲动的支配，在其下实际上是有意识的，是有与生俱来的习气的，所以真正的改变，其实是行为之下的改变，是内在的改变，是心悦诚服的改变，是喜悦和信任下的改变。内在改变之后，产生的行为的改变，才是质的改变，才是自觉的改变。

这是有意识的、觉醒了的、一般是极少数成年人才做得到的，所以，除非一个孩子TA天性非常好，TA后天的家庭教育非常好，TA良好的外在行为才是TA善良的本性导致的。这样的成年人很少，更不要说还处于混沌之下的孩子，TA的言语、行为，只是混沌的思想（见解）的外在表现，是无明（何谓“无明”，比如一个瞎眼的拄着拐杖的老人的处境，见不到光明，看不到真实，就类似于无明）状态下的条件反射而已。TA的“坏”的行为，也只是被贪念、愚昧、愤怒所支配下的外在反应而已。认识到这个现状，才会知道为什么许多不合成年人角度的“反道德”现象在孩子身上其实是合理的。

真正的改变是意识的改变，而意识的改变的前提是要有意识的觉醒，孩子要到10岁左右才开始有主动的自我意识的萌芽，而无明下的自我，不具备“正见”（正见指正确的知见，智慧），再怎么生长，也只是无明的生长而已，所以，在很多情况下，接受孩子的本真，接受孩子本来的家庭教育带来的结果，能让他自己和自己比、今天和昨天比，更加有进步就好了，这样才能让他越比越有信心，才能让他愿意表现出好的方面，郝校说“高标准、低要求”也 是这种看法的体现。

而出于压力、出于做给他人的开解要求或者是强求，也许结果比较美好，但同时也会带来等量的负面作用，这种负面作用埋藏在心底，端倪于行为。所以有些孩子当面一套，背后一套，众人面前一套、而独处时是另一套；原因在于TA的改变只是迫于压力而已，没有口服心服，只是口服心不服。

好的教育理论应该是从内心出发，讲求内心与行为的关系，讲求善恶因果之间的联系，把这样的信念告诉他，让他自己去选择，至于结果，还得给他空间让他自己去从体会中去学习、从后果中学习。从根子上的教育，才解决根本问题。从内在的教育、才解决外在行为上的问题。讲求内心与行为的关系，这是“冰山理论”的原理。善恶因果，“非暴力沟通”、NLP、“先接纳情绪，再论是非”的效果，正好是基于“善”。被“善待”的，以“善”对他人；感受到“恶”的，以“恶”相向。

德育的不明显，是因为德育往往强调外在行为的规范，而没有讲透内心与行为之间的关系，没有讲透善恶和结果之间的关系。内在不变，外在自然不会真变。不究竟的方法，得到的结果也必定是不究竟的。

真正的改变，也不是一个集体性的改变，而是每个个体发自内心的改变，每个个体改变了，集体自然就改变了。
越多个体的改变，这个集体的变化就越大。当内在改变了，从外在进行强迫也就不需要了。让每一个孩子自由绽放，入手点应该是个体，而不是集体。集体只是多个个体的共同作用后的呈现而已。

从操作层面上讲，我觉得分班进行“人际交往技术训练”，“非暴力沟通训练”，“萨堤亚沟通模式”训练；训练的素材从学生的课堂学习、课外生活中来，从学生的人际交往矛盾中来，比如用餐与礼仪，录下像来让学生在班上看一看，让学生分角色演一演、议一议、再评一评，每个学生都参与。遇到生活矛盾的，也可以让学生评一评、议一议，再演一演，以这种训练为主要的教学方式。

劳动与生活自理能力的训练也是很好的方式，但不是拍个照、打个卡、宣传宣传，或者集体式的搞个比赛。所以轰轰烈烈的这样那样的社团或活动或比赛，往往并没有大面积的成果。真正触动心灵和形成能力的应该是日常点点滴滴的训练和积累，也需要教练者具备耐心、宽容、技巧，同时需要时间上的支持。做事需要“静”，需要“从容”，需要有时间去“咀嚼”，这也是慢工出细活的道理所在。但劳动与生活自理能力的训练也只是一种载体，没有直接作用于心灵。

在理论方面：既要有经典，更需要有内心正念的建设。经典强调的是外在的行为规范，但需要解读，晦涩难懂一则让人难以亲近、二则无法体会到妙处；也需要结合现代社会的特点。内心正念的建设才是更重要和根本的。这要讲内心信念、想法和行为之间的关系；要讲“好的行为导致好的结果，坏的行为导致恶的结果”，这样的因果关系，从而树立正确的是非观、有了对因果的敬畏心。这也需要教学者本身去学习、去学会观察。

另外还可以通过游戏手段来，有一种叫做“心灵魔法游戏”的棋，孩子喜欢参与，并且在游戏的过程中就进行了非暴力沟通和萨提亚式的沟通。

全校性的表彰应该强调三比原则下的个人进步，个人进步了，集体自然就进步了。可以各班提交本班本周进步学生的名单，都念上一遍，也就可以了。至于每个人进步的具体表现，到班上自己去念就OK了。不耗时、不耗力，效果也有了。

对班级的表彰有其局限性。集体是组成这个集体的所有个体综合作用的结果，有许多先天的不可控的差异在里面，相互对比必然存在着许多不公平不公正的地方，受表扬的总会是那几个班级，并且对集体的表扬，分到每个人身上激励性实际上已经很小了，机会也很少。个人觉得还没有在小范围内对孩子的激励性更大，没有亲近的人在生活中相濡以沫的激励来得大，这也是为何家庭教育对人的影响更大的原因。让每个生命自由绽放，而不是让每个集体自由绽放，入手在于个体，因材施教，而不是整体评比。先进集体可以比，但不是重点、也不要让后进的总看不到希望。

有个改进措施，把旗子多做几面，每个班、每个宿舍都轮流挂一挂，机会也多了，集体荣誉感也上来了。有时，好孩子就是“骗”出来的。别说某些宿舍或班级不能当优秀，找出他的优点，自然就觉得他优秀了，何况他本质上就有向好、向善的愿望，有许多的闪光点。你都夸他优秀了，他也不好意思总给你捣乱了，不是吗？而对于本身就一直中规中矩的孩子，我们似乎缺少小小奖励的习惯，无论是哪一类的孩子，我们都应当通过积分和奖励，来让他感到好的行为被关注、被赞赏，我回想起来，那些发生了真正的好的转变的学生，他们的转折点都是从被表扬和鼓励开始的。这也就是赏识教育的巨大力量。

孩子内心善了，行为自然美了；相互之间善了，孩子才会感觉被好好对待了，他自然也愿意去好好对待他人。

总结一下：
1德育不在走形式，不在于抓各种各样的目标，而在于删繁就简，方法就是找到这些目标他们共同作用的地方，那就是内心，所以德育要走“心”。
2在原则上用三比、多赏识。
3手段上借助生活中的素材，进行非暴力沟通、萨提亚沟通模式，用复盘的方式进行人际交往训练。