阿尔贝·加缪 《西西弗斯的石头》  ： “我想真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。西西弗斯的石头，是悲惨的源泉，也是重获幸福的踏板。”

从26日观影至今，我一直在被《少年的你》所困扰着，有一种情绪一直在酝酿。这种情绪里有不忍，有愤怒，有剥离，有疼痛。

2019年有整整七个月的时间，我放下了所有，像一个苦行僧一般，行走在路上，接触最底层的人群生活的原生态，静观他们日复一日重复生存状态，只求重获幸福的踏板，获得内心的宁定。

救赎一词一直萦绕着，只为他人的错误苦着自己的内心。救赎有时候根本不是因为一已犯错，而是为了一份苦难。真正如苦行僧一般，着实是做不到的，因为苦行僧（Sadhu）源自印度，是指一种修练模式，忍常人之不能忍，置身于酷热严寒断食断水状态、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上等极端行为来锻炼忍耐力和离欲，通过冥想修行，将物质生活降至最简，以求得心灵的解脱，从而摆脱无尽的轮回之苦。苦行僧经千年而不衰，有其宗教本源的因素，也因为这一精神本质，带着救赎的意味。

我对苦行僧的印象停留在这样的画面里，以天为衣，全身一丝不挂，仅用一条窄窄的布条遮住下身的敏感部位，追求原始状态，远离凡尘，与世无争。在刀尖上行走，在荆棘上睡觉，在烈火上赛跑，这不仅仅是瑜伽大师们的绝活，也是苦行僧必修课。

对于这种精神追求，有着顶礼之敬，也有着对年少时的怀想，那个抱着吉他的少年，总在窗下，唱着崔健的《苦行僧》（一说为《假行僧》）

我要从南走到北,我还要从白走到黑.

我要人们都看到我,但不知道我是谁.

假如你看我有点累, 就请你给我倒碗水.

假如你已经爱上我, 就请你吻我的嘴.

我有这双脚, 我有这双腿, 我有这千山和万水.

我要这所有的所有, 但不要恨和悔.

要爱上我你就别怕后悔, 总有一天我要远走高飞.

我不想留在一个地方, 也不愿有人跟随.

我要从南走到北, 我还要从白走到黑.

我要人们都看到我, 但不知道我是谁.

我只想看到你长得美, 但不想知道你在受罪.

我想要得到天上的水, 但不是你的泪.

我不愿相信真的有魔鬼, 也不愿与任何人作对.

你别想知道我到底是谁, 也别想看到我的虚伪

这样的情谊，终身难忘，而《少年的你》莫名其妙的勾起了这些记忆和怀想。

也许是因为小北的不羁，那样飞扬的青春，那样颠沛的生存状态，有其共性之处。

这么多年歌曲《苦行僧》演绎出很多新的版本，但与我而言，听起来还是那样充满颓废叛逆，带着青春的疼痛。