这是微微一笑的小镇的第32篇原创文章。欢迎转发分享，未经作者授权不欢迎其它公众号转载。
一
杨韶华自己走在小路上，慢慢的，天上的云朵也都隐起来了，走到池塘边，夏天那满池的荷花到了这个季节，仍然是一副灰败的景象。光秃秃的枝干上戳着一顶荷叶，卷着边，背面的脉络早已分辨不清。
主任和她说了阚同学的事，听完后心里久久不能平静，堵的慌，原来他玩世不恭的背后是深深的痛苦，面对现实的无助，那压在骆驼身上的最后一根稻草……
望着镜子一样的水面，想起冬天，这儿的雪景非常美，自己还和小小在这里拍过照。
二
回到宿舍。一进门小小就嚷着说：“明天周六，我们出去放放风，后晚上又有晚自习要看，韶华，咱们去崂山书院吧”
“你安排吧，我听从指挥跟党走”杨韶华举双手做讨饶状。
小小兴冲冲的找别的教师去了，说好东西要分享。
杨韶华拿出自己的Air，打开《消费者行为学》这一章，准备备课。下周要开始讲“马斯洛需求层次论”了。
三
站在幽静的天井中，回顾四周，杨韶华想起上次在湛山寺听到诵经声，几十号人一起朗读，杨韶华不懂佛经，听到朗读声却想起了一个成语“余音绕梁”。寺庙里参天的大树，扫地的僧人，和着这诵经声，仿佛心灵在桃花源般。在座的有年长者，也有二十来岁的年轻人。韶华不想逛书院了，拿出《刀锋》来看，偷得浮生半日闲。
毛姆说，我是个俗人，是尘世中人；我只能对这类人中麟凤的光辉形象标识景慕，没法步他的后尘。
寥寥几句，映着窗外寒冷结成的霜花，世上真的有拉里这样的人么？
“采菊东篱下，悠然见南山”——拉里是这样的？
不！“明月松间照，清泉石上流”似乎更配一些。
杨韶华心里想着，抬头看天，黑压压的。
四
“我觉得他是在寻求一种哲学，也可能是一种宗教，一种可以使他身心都获得安宁的人生准则。”毛姆这样写拉里。
马斯洛需求层次论里的内容，终究不过是弱弱的回答这样一个问题：我们人类究竟想要什么？
为什么会有生死？人活着究竟怎样是快乐的？通过何种途径可以获得这种快乐？如果人生就是痛苦的，那么怎样让心安宁一些？而现下“我”正在经历的是否有人曾经历过？如果有人经历过，他们最终的结局是什么？在这个过程中，他们的心境是怎样的？如果进退维谷、头顶上悬着“达摩克里斯之剑”，需要坚持什么才能挺过去？如果挺不过去呢？还是睡一觉，什么都会好起来？
五
显然每篇文章都需要读很多书，无怪拉里要花这么长的时间才能写成，可是，我不懂他为什么认为值得在这上面花这么多时间，也不懂得他为什么选择这些人来研究。接着我想起来，这些人都各有一套方式在自己一生中取得卓越的成就，而拉里感兴趣的想来就在于此。
从书中寻找真相、寻找答案，许多人都是这样，杨韶华也是。
回想起大约五六年前，通过一次诗歌朗诵活动认识了一位智者，当有一天杨韶华向他倾诉她遇到的难事，他一点也不诧异。只说：明月松间照，清泉石上流。看杨韶华不懂，他解释道。
佛家有云，人有三毒：佛教中的三毒：贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
打开自己，放下心中所执，戒三毒，走出去。
六
今日想来，人生成书，自是将一生淬炼了，研读起来，找寻、探知未来的、前方的路。拉里著书，拉里去印度，终极都是想获得一种身心上的宁静。杨韶华这样想着，心情也好了起来。
苏小小见杨韶华不随大家行动，关切的跑过来，杨韶华幽幽的说：“有一次站在威斯丁酒店的最高层，看着下面，想象着跳下去会是怎样？晚上回家便做了个梦，站在山顶上，跳了下去，一边坠落一边害怕，突然山腰上有一个洞，洞里的人把我给救了”。
苏小小正准备把东北“姑娘”塞进杨韶华手里，听了她的话一愣，说“那个人是我么？你那么胖我抓不住呀？！”杨韶华脸色瞬间转阴为晴，两个人笑作一团。
七
刀锋，闪耀在黑夜，提醒着人们，过去的那些。
生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。——罗曼罗兰。
也许你还想看：
生活中只有一种英雄主义（马斯洛需求层次论上）
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附1：
马斯洛需求层次理论是行为科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中所提出。书中将人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
解析：
1．五种需要像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，但这样次序不是完全固定的，可以变化，也有种种例外情况。
2．需求层次理论有两个基本出发点，一是人人都有需要，某层需要获得满足后，另一层需要才出现；二是在多种需要未获满足前，首先满足迫切需要；该需要满足后，后面的需要才显示出其激励作用。
3．一般来说，某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。相应的，获得基本满足的需要就不再是一股激励力量。
4．五种需要可以分为两级，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要，这些需要通过外部条件就可以满足；而尊重的需要和自我实现的需要是高级需要，他们是通过内部因素才能满足的，而且一个人对尊重和自我实现的需要是无止境的。同一时期，一个人可能有几种需要，但每一时期总有一种需要占支配地位，对行为起决定作用。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠，高层次的需要发展后，低层次的需要仍然存在，只是对行为影响的程度大大减小。
附2：文中的东北“姑娘”是一种北方常见的水果。
