【原文】
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。将欲动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。
【通译】
发挥威力，要效法伏在地上准备出击的熊。只有在旺盛的精神笼罩之下，威力才能充分发挥。所以，要使志向坚定，思想安静，精神集中，威力才能盛大。威力发挥要盛大，凭着内部的充实坚定；内部充实坚定，威力发出便没有谁能抵挡。没有谁能抵挡．就能以发出的威力震动别人，那威势像天一样无不覆盖。这便是用坚实去对付虚弱，用有威力去对付无威力。这就好像"镒"和"铢"比较一样，相差悬殊。 所以，只要一动便一定有人跟从，一唱便一定有人附和。只要弯动一个指头，便可看到其他指头的变化。威势一发出，就可使情况发生变化，没有谁能够阻挡。对唱和的状况进行周详考察．可以发现对方的任何间隙．明了活动变化的情况，于是威力就可以发挥出来。自己要活动变化，一定先要培养志向、隐蔽意图，从而观察对方的间隙，把握住时机。使自己思想意志充实坚定，是养护自己的方法；自己讲求退让，便是使别人驯服的方法。所以，能够"神存兵亡"，即精神专注而进击之势毫不表现出来，那便是大有可为的形势。
【学究】
明白了五气作用，清晰了志向和实意，便说到发威力，鬼谷子把这种状态称之为伏熊，形象至极，生动有趣，也能记忆深刻。当然一个人要在发威之前，的确需要凝神归意，把所有的能量聚集在一个点上才能发出雷霆之势。
现在看来，很多练武之人为什么要先练气，生发内功，然后聚集所有的力量在一个点上发力，便能获得出其不意的成功。其实所有事情在成功之前，需要蓄积能量，等到一定时候瞬间发力，这时候的威力是无穷的。
鬼谷子把天地之间的那股气用得出神入化，可灌注精神，可明确目标，可静观其变，可出其不意。无论是什么样的状态，都要明白此刻自己所处的位置，合理驾驭五气的运行。才能得以精气神的升华。
