<small>文/安祥</small>

按语： 书法时间的《历代楷书名家》专栏，写到王羲之后，就一直没有时间和精力写下去，一是时间无法保证，再一个是前段时间本人周游美国，耽误了一个多月。这两天，沉迷于米芾书艺，对王献之的兴趣又再次提将起来，毕竟米芾也是对王献之非常入迷的。好吧，就利用点滴碎片时间，来完成这篇拖欠已久的文章（考虑到微信公号一推送就无法修改了，我觉得放到书法时间作业筐里，边写边改似乎更好。也期望书友们，边看边给意见。附：今天北京发大水，被困在家里一天，正好可以写写这篇文章。）

我们都知道，一直以来，王献之（３４４－３８６）的大名曾经被淹没在其父王羲之的名下（尤其是唐代，曾有过扬羲抑献的时期，而在南朝宋、齐、梁、陈之间，人多崇尚王献之的字），以至于我们说学二王，常常会以大王概括小王。

其实王献之在魏晋南北朝时期，大名是盖过其父的。据说，在王羲之逝世后到南朝梁初这段约一个半世纪的时间里，王献之因其媚趣研润、逸气洒脱的书风而曾盛极一时。他那风流倜傥的个性、书艺超人的本领，以及在行草书上的大胆创新，更使得他的书艺具有独立的魅力和价值。宋代米芾的行草造诣尤高，淋漓痛快，隽雅奇变，很多就是得益于王献之的笔法。

为什么人们称王献之为王大令？

王献之有个堂弟叫王珉。在王献之英年早逝（43岁就死在了中书令的任上，下文再表）之后，朝廷就从他的堂弟中选了王珉来继任他。奇怪的是，王珉干了两年，也死在了这个任上，年仅38岁。由于这两位中书令的名声都非常好，颇受当时人们的喜爱，人们就开始把王献之称为王大令、王珉称为王小令。

而这位王珉正是书法家王珣的弟弟。王珣是谁呢？当然也是王献之的堂兄弟，但也是大名鼎鼎的《伯远帖》的作者。据说，王珉的才华远高于他哥王珣。唐代张怀瓘曾为古今书家排过座次，分“神、妙、能”三品，二王自然属于神品，王珉则列于妙品，而王珣连“能”品都没有进入。但是，谁让王珣的作品留下来了呢。此是后话，不表。

<small>这就是王珣的《伯远帖》</small>

<small>上面三幅是晋王珉的字。选自《淳化阁帖》</small>

王献之的代表作欣赏

王献之之所以成为王献之（后人也称之为“小圣”），与其出生有关，但更多的是他后天努力的结果，有关他勤奋学书的传说流传下来的也不少。这里不表，专门梳理一下他的代表作品。

1. 王献之的楷书

王献之的小楷书以《洛神赋十三行》为代表，但自宋代以来，仅残存中间十三行，所以一般人都简称其为《十三行》，真迹已不复存在。

从《洛神赋》(十三行)中，我们可以看到，他的楷书笔法隶意渐去，字形也由横势变为纵势。这件被后人誉为“小楷极则”的作品可谓体势秀逸，灵秀流美。清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。甚至有人戏称，《洛神赋》是中国小楷里的第一美女。

<small>王献之《洛神赋》（十三行）片段，真迹已经没有了。传此为贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。</small>

从笔法的角度看，王献之的楷书与王羲之的已经发生了根本的变化：王羲之的字含蓄，运用用“内擫”笔法⁽¹⁾；而王献之的字神采比较外露，较多地运用了“外拓”的笔法。挥笔、运笔敛放自如，在收敛放收之间，点画更加凝神静气，从而体现出劲美健朗的动人风貌。

注1. 关于“内擫”、“外拓”的笔法说明，可以参看沈尹默先生的《二王法书管窥》一文。沈先生“用形象化的说法来阐明内擫外拓的意义，内擫是骨胜之书，外拓是筋胜之书”。

2. 王献之的“稿行之草”和“一笔书”

王献之的行草书以《鸭头丸帖》最为著名。虽然整幅作品其实只有二行十五字：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”（真迹现存于上海博物馆），但其用墨由润到枯的变化，结体妍美质朴的风格以运笔流畅舒张的节奏，都充分体现出了作品体势和气韵的生动变化。吴其贞在《书画记》里称《鸭头丸帖》为“书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也”。也有后人将王献之的这种行草为“稿行之草”。可惜现在流传下来的是唐摹本。

王献之的贡献和创新并没有停留于此。真正吸引后人膜拜的，我想应该是王献之独创的“一笔书”。所谓一笔书”，是指草书字和字之间自始至终笔画连绵相续，如一笔直下而成。因而又叫“连绵草”。《中秋帖》就是其“一笔书”的代表作。（对于“一笔书”为谁所创，历来有一些争论，有称张芝时就已经有“一笔书”了，究竟为何，只有等史学家加以考证了。）

我们从下图中可以看到，作品以连绵不断的笔势，一泻千里，爽爽而有生气。尤其是“不复不得”这四个字，一笔而就，气势连贯，笔画之间丝牵意连，空间结构变化多端。

遗憾的是，我们现在能看到的，也是北宋米芾的临本。米芾是否融合了自己的笔意，小王当年的一笔书风貌到底是否真的原形如此，我们现在都不得而知了。

<small>王献之的行草代表作《中秋帖》（米芾临作）， “三希”之一，与《快雪时晴帖》，《伯远帖》 “三希”，意即希世珍宝。</small>

张怀瓘《书议》曾这样评价大令王献之在书艺上的创造：“子敬才高识远，行草之外，更开一门。……子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草义处其中间。……有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”

<small>...未完待续...</small> （点击这里阅读下一篇）