《易经》有云，「用九，见群龙无首，吉」
释为：用九，出现群龙共治，何须为首的现象，此为吉。
成语解释：现解释为一群龙没有领头的。比喻无从统一行动，此为贬。
那么问题来了——“群龙无首”到底为何「为吉为贬」？
答案，我不知道（百度，微博已有大家对此发表言论，感兴趣的可以移步），我只是问题的搬运工，如果侥幸也触发了他人的思考，我会感到很荣幸。
话说之所以会有这样的困惑，其实还是要起源于当下正在看的猫腻的小说《择天记》，因陈长生的通读道藏，对道藏产生了兴趣；因对道藏一无所知，只能从白话文《易经》学起；因属龙，对开篇对乾卦的描述中有关「龙」的介绍多产生了几分思考，这份思考，除了对「群龙无首」的惊讶外，也有对「降龙十八掌」的探索……奇妙奇妙。
龙·意
-《择天记》
※ 长生有病治不好，这病比绝症还要绝，所以不是病，是命。
※长生是注定要在大朝试里拿到首榜首名的男人，这里，很有几分路飞的味道。
都是以顶点为目标的男人
※长生修的是顺心意。
这样一个故事，「看着春风不喜，看着秋风不悲，看着冬雪不叹，看着夏蝉不烦」，看着喜欢所以就喜！
秋风徐来花满山
