李学《论语》10

5月5日Day10

《论语·学而》

子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?

子禽问子贡:老师到了一个国家,总是有人和他谈这个国家的政事。这种资格是夫子自己求得呢,还是人家的国君主动给他的呢?子贡说:老师以温、良、恭、检、让得名,所以才得到这样的资格,与其说他自己求得这种资格,不如说是人家主动求他的吧?

温、良、恭、检、让

对于出名这件事儿我们要正确看待,有的人是靠抨击他人,与人为敌;有的人是靠做出一些低俗夸张的极端行为来吸引眼球。这些不符合“仁”的行为迟早都会销声匿迹。而孔子的状态是“温、良、恭、检、让”,不急功近利,也能做到谦逊、不树敌,追求中庸之道,而这也是让自己内心平和、给他人带来帮助的长久之道。

温:不疾不徐,有事慢慢做

良:善良

恭:谦逊

俭:不铺张浪费,不浮夸

让:谦让,得理饶人

这些习惯其实都是在为自己做“正向积累”,既能充实自我,也能降低一些不可预料的风险。

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