【题记】梦熟五更天，几许钟声敲不破；神游三宝地，半空云影去无踪。
这是一个关于神仙与高僧的美好传说，追梦的故事就发生在杭州西湖。
相传唐元和十四年（公元819年）寰中禅师(亦名性空和尚)居住于此，苦于山中无水，思迁欲走。就在准备成行的夜晚，他梦见了一位神仙对他说：“南岳衡山有一个童子泉，我当遣二虎把泉水移来此处。”
第二天，性空和尚果然看见“二虎刨地作穴”，虎爪刨出的大坑里，涌出一股泉水，很快就积起半潭清泉，就把它称作“虎刨泉”。人们跟着叫啊叫啊，总觉得太不顺口，于是有人说，既然是老虎跑到这儿才刨出这股泉水的，那么就叫它“虎跑泉”吧。
性空和尚“南柯一梦”，西湖畔从此诞生了一个虎跑名泉——“天下第三泉”，这正是“虎移泉眼至南岳童子；历百千万劫留此真源”——虎跑大慈定慧禅寺楹联形象概括的传说故事，引来众多善男信女虔诚跪拜，祈求虎跑也能为自己“圆梦”。
到“虎跑”游览，寻仙问佛倒在其次，几乎所有的游客都是奔着“茶”而去。
西湖龙井闻名海外，可没有好水冲泡就无法显示其甘冽醇厚。虎跑泉是从难溶解的石英砂岩中渗出来的天然之水，带来的可溶解矿物质不多，因此水质相当纯净。据说，它的矿物质含量比玉泉水和龙井泉水都要低得多。虎跑泉水表面张力很大，如将杯子装满水，再把钱币一个一个地放入杯中，泉水即使高出杯面3毫米也不会外溢。
“龙井茶叶虎跑水”。龙井茶若用虎跑水浸泡，清香四溢，回味无穷，誉为“龙虎斗”，并称“西湖双绝”——这就是虎跑泉水被推崇为杭州名泉之首的缘由。
1981年，我第一次来到虎跑，就领略过“虎跑龙井”的极度魅力（那时好像只要3角钱一杯）；1984年带学生到杭州实习，又到“龙井茶室”坐了整整一个下午。品尝以龙井泉水所泡的龙井茶，总觉得比虎跑泉所冲的龙井茶要差上一大截。1989年乃至1990年代再游西湖，却没有时间坐茶馆品香茗，与“虎跑”失之交臂……
这次深秋游西湖，终于如愿以偿，再次品尝到原汁原味的“虎跑龙井”，而且是今年上市“雨前”茶——如今已经涨到了30元一杯（因囊中羞涩，没有太多的银子，不敢要50～120元一杯的“极品龙井”）。茶叶碧绿而茶汤淡雅，入口清香透於舌间，流遍齿颊，沁人心肺；饮后顿感神清气爽，余香满口，历久不散……，真乃一种绝佳的享受。
难怪杭州市民们把这里的泉水视为天然的“矿泉水”，不顾路途远近，每天都有人成群结队到虎跑取水。特别是退休的老头老太，用取水替代了晨练，一年365天，天天如此，手提肩挑，风雨无阻，无怨无悔，成就了杭州市一道十分独特的民俗，连政府都为此大开了方便之门。
或许，杭州人到“虎跑”取水素有传统——您瞧瞧，从大清朝的平民百姓，到官府衙门的运水官兵，都以到泉中取水或运送泉水为乐，乐此不疲也。
说虎跑泉有神仙到此相助不足为奇。泉水潺潺，古树参天，风景如画，幽雅清秀，简直太适合于神仙居住了。
神仙恐怕离凡人太远，得道高僧似乎更宜于隐居在虎跑泉。除了唐朝的性空和尚之外，还有世人都熟知的两代和尚，均与虎跑泉结下过不解之缘，他们也曾在泉边追逐自己的梦想，为后人留下了许多脍炙人口的故事。
其一，是家喻户晓的传奇人物济公和尚。“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇儿破”，这位“无烦无恼无忧愁，世态炎凉皆看破”的济公和尚，原名李心远，法名道济，剃度出家的地方在灵隐寺，“虎跑”竟是他最后的归宿之地。在这里建有济公殿和济祖塔院，虎跑菜馆里则供有他生前所创的“神僧狗肉”。
据史书记载，宋嘉定二年（公元1209年）五月十六日，济公和尚圆寂于虎跑寺，临终前写有一偈：“六十年来狼藉，东壁打倒西壁；如今收拾归来，依旧水连天碧。”他拯危济困、彰善惩恶的梦想虽然未能实现，但“哪里不平哪有我”独特而美好的印象，却永远刻在了古今民众的心中。
其二，是弘一法师，即李叔同，中国近代史上一个永久值得人们怀念的人物。他那离奇的身世，跌宕起伏的人生，给世人留下一连串深思与惊叹。电影《城南旧事》一曲《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，使得他的名字再一次传遍了中国。
李叔同，姓李名息，号叔同，早年曾留学日本。年轻时，他是才气横溢的艺术教育家，“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。
他是第一个向中国人传播西方音乐的先驱者，经典名曲《送别》历经几十年传唱经久不衰。他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣和高尚的师德，他先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人。
1918年，李叔同先生结束了学校的教务，至虎跑定慧寺从了悟老和尚剃度出家，法号弘一。他的日本夫人雪子寻遍了杭州的庙宇，最终在这座叫“虎跑”的寺庙里找到了自己出家的丈夫。
西湖边杨柳依依、水波滟滟，没有比这里更合适送别的场景了。两人的对话至今无人知晓，但李叔同后来在写给妻子的诀别信里倾诉了他的心声：“做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。”
从此，世间再无那个会作诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻、会音乐、会演戏的李叔同，只有一代名僧弘一法师。表现李叔同生平的电影《一轮明月》中有这么一个场景：清晨，薄雾西湖，两舟相向。雪子：“叔同……”李叔同：“请叫我弘一。”雪子：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”李叔同：“爱，就是慈悲。”
“自知心是佛，常以戒为师”。其后20年间，弘一法师过午不食，苦心向佛，精研律学，弘扬佛法，在虎跑泉畔继续着他“追梦”的一生，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖，留下了咀嚼不尽的精神财富。
弘一法师于1942年10月13日晚圆寂，时年63岁。他最后留下了“悲欣交集”四字遗书，既欣庆自己的解脱，又悲愍众生的苦恼。
虎跑寺山腰于是矗立起这座“弘一法师舍利塔”，让后人永久怀念和瞻仰这位由绚丽至极归于平淡的中华传奇人物。
游“虎跑梦泉”，做的是梦，观的是景，喝的是水，品的是茶，讲的却是三位和尚的传奇故事。这些故事将伴随着西湖千年不竭的虎跑泉，滋润着前来观景品茶的各方游客和驴友，寻梦，追梦，圆梦，让自己的梦想成真。
虎跑梦泉边，借弘一法师留下的一句诤言，向世间心中有梦的人，道一声“珍重”。
2007年11月4日于杭州
