她是真美呀！温柔溢在她的发上，它是那么长、那么细、那么香。两只像喜马拉雅山圣湖湖水一样清澈的大眼睛，凝视着我的眼睛。让我这位永远规规矩矩冷冷冰冰的绅士，成了一头扎进这湖里去的人。她把我从悲伤沉闷中，拽到这天然的胜处。
要我说，这应该就是那让想者羡慕、言者嫉妒的爱情吧！
那令人向往的爱情究竟长什么模样？
在莎翁的笔下，爱情是超越了一切的，甚至可以超越门第、地位、家族偏见这些就是在今天还被人所重视的东西。
被莎翁改编出来的罗密欧与朱丽叶的故事，几百年来一直为人们津津乐道。这一对相爱的男女，为着爱情双双失去了生命。在四百多年前维多利亚时代，这一幕让剧场鸦雀无声。
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久。梁山伯求亲不成，顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就魂飞天外了。痴情的祝英台不恋豪杰，不羡骄奢，在成亲日也化作蝴蝶随着去了。
谈着这一个个令人痛心疾首的爱情故事，我陡然有了一个极大的疑问：难不成，所谓的「真爱」都得跟生死有关？
问世间情为何物，直教人生死相许？
「问世间情为何物，直教人生死相许！」两句词出自著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
《神雕侠侣》中的小龙女在断肠崖上曾刻下：「十六年后，在此相会。夫妻情深，勿失信约。」时隔十六年，杨过在断肠崖不见小龙女身影，肝肠寸断心如死灰，毅然纵身一跃。那一跃，我们仿佛看到了爱情！
意味深长的是杨过与小龙女的一番对话。杨过叹道：「你为什么想到一十六年？倘若你定的是八年之约，咱们岂不是能早见八年？」小龙女道：「我知你对我深情，短短八年时光，决计冲淡不了你那烈火一般的性子。唉，哪想到虽隔一十六年，你还是跳了下来。」
试想，若果真如小龙女所料，时间冲淡了感情，十六年后杨过只是在断肠崖前大哭一场，就此别过了，那他们的感情还令人羡慕么？
这里的问题是：究竟是纵身一跃成就了爱情，还是爱情推了杨过一把，把他推下了崖？在这儿，我看到了悖论！
就是那个悖论，让爱情陷入困境中了
我最开始了解悖论，是因为英国哲学家罗素。在读他的《西方哲学史》时，看到了著名的「理发师悖论」。
说有一个理发师，写了这样的广告词：「本人的理发技艺十分高超，誉满全城。我将为本城所有不给自己刮脸的人刮脸，我也只给这些人刮脸。我对各位表示热诚欢迎！」来找他刮脸的人络绎不绝，自然都是那些不给自己刮脸的人。
可是呢，有一天，这位理发师从镜子里看见自己的胡子很长了，他本能地抓起了剃刀……
这里的问题是，他能不能给自己刮脸呢？如果他不给自己刮脸，他就属于「不给自己刮脸的人」，他就要给自己刮脸；如果他给自己刮脸，他又属于「给自己刮脸的人」，他就不该给自己刮脸。
爱情也面临同样的困境：没经历过生与死的考验，心里就不踏实，吃不准是不是真正的爱情，所以想方设法要考验它、捶打它甚至折磨它。可据我所知，向往爱情的初衷可都是奔着幸福去的呀！
我不禁思量：如果是爱情，真的爱着对方，又怎会心生怀疑，挖空心思地考验对方呢？
要我说，爱情，它就包藏了一颗祸心
司棋是二小姐迎春的贴身大丫头，《红楼梦》里一个挺有个性的女孩子。当初司棋跟表兄潘又安在花园的太湖石后幽会被鸳鸯无意中惊散后，他们传递情意的「绣春囊」遗落在那儿，被贾母的粗使丫环傻大姐捡到，从而引起一场轩然大波。
遇着鸳鸯的当天潘又安就逃走了，司棋被逐出大观园。终有一天，潘又安回来了。司棋母亲见了就要打，司棋拦住不让，说自己既已到了这个地步，死活都要跟了他，讨饭都愿意。但在气头上，她妈一口拒绝了，司棋当即撞死。
这时候潘又安开口了。他说自己在外头发了财，因想着司棋才回来的，还掏出一匣金珠首饰为证。
他舅妈见了便心软：「你既有心，为什么总不言语？」潘又安道：「大凡女人都是水性扬花。我若说有钱，他便是贪图银钱了。如今他这为人就是难得的。我把金珠给你们，我去买棺盛殓他。」
结果，这小子买来两口棺材，还找来了一把刀，趁人不备时抹了自己的脖子，与司棋共同赴死了。
本来是一桩大好事，眼看就要柳暗花明了，却突然风云骤变，以悲剧收场。我们能怨造化弄人吗？
要我说，害死他们的还是爱情包藏的祸心。「大凡女子都是水性扬花」，这便是他的成见。而偏偏司棋又曾经跟他轻许终身，暗约佳期，难免加强了他心中的不信任感。
想来潘又安也是个刚强专情的汉子。事败逃走后，他窝着口气赚了些钱回来，想光明正大地娶了恋人，帮司棋和自已洗刷耻辱。可惜的是，他的考验却把一切都搞砸了。
考验爱情，似乎是人人都抱有的想法
爱情中的男女，当不能确定对方的爱意真假或深浅时，多少都有点想考验一下对方的想法。但有多少人真正经得起考验呢？
事实上， 通过考验的也未必一定是合格的， 生活中处处存在对意志的挑战。且不说面临的问题五花八门，但说情随时迁，这次侥幸通过了下次也未必不会失脚。没通过考验的，也未必就是不好的。
考验同样也是对被考验者人格的不尊重。凭什么人家就得被你冷眼算计？出于爱的目的吗？其实，还是出于功利的目的。
考验的内容多半与道德品质、能力或对爱的执著专一度有关，过程也与风险结伴。如果你要考验的人是你「深爱」的人，那他通过了考验故然是皆大欢喜。那如果通不过，你还要不要他呢？
如果不要了，失望加伤心，必然是一番撕心裂肺、伤筋动骨，疗好伤时再开始下一场爱情时，你还会不会继续考验呢？
如果要，还考验做什么？为以后的幸福生活徒留下阴影，对于一个你已知道不值得爱的人，你还有多少感情愿意付出？
考验爱情的故事文学作品中比比皆是
这种考验的故事在文学作品中比比皆是，最出名的要算杜十娘了。她在烟花院里遇到秀才李甲，二人情投意合以身相许后离开了妓院。
李甲也曾为她挥金如土误了功名，也曾为她四处告贷遭尽冷遇，也曾为她与家人失和背负不肖之名，她们走到一起颇不容易。一代名妓，多少男人爱她，但她肯嫁而他又肯娶的也是现在才遇到。尴尬的是，在回乡的途中十娘竟然被李甲卖了。
卖的起因是情郎内心深处的不敢明言的悲愁，回去如何面对高堂呢？离家越近，那悲愁就越沉重了。
其实，化解情郎悲愁之物都锁在十娘的描金小箱子里了。只是十娘背着情郎不肯拿出来，多半是她还不信任他，还要继续考验他。要我说，如果十娘早点把箱子拿出来，李郎肯定会喜笑颜开，心中愁闷一扫而光，曾经的问题就都不成问题了。
父母固然反对，但一看见儿媳是个亿万富婆，那还不得转忧为喜、笑逐颜开？我估计，大伙儿把十娘当个菩萨敬着都有可能。
李郎不是想求功名吗？拿出几万雪花银，还怕买不到官做吗？男人虽然不必因为钱而爱女人，但完全可能因为钱而更爱女人。
这样一来，一家人和和美美过日子，有多好！
就像《红楼梦》中的那个潘又安，真是个死心眼儿，司棋都为他受了那么多的罪了，他要是早点把怀里揣着的那匣金珠首饰拿出来多好啊？舅妈也不反对了，司棋也不寻死觅活了。
再说了，司棋虽然为人冲动，却是个「高大丰壮」的姑娘，身体素质很好，接二连三地生几个胖娃娃，多么理想的小生活啊！
考验什么呀？「爱」才是硬道理！
说来说去，都是考验惹的祸。潘又安这小子估计年龄小，人有点固执，属于生活作风开放，头脑僵化的人，所以才出此下策。杜十娘可能是胸大无脑型，风月场中混了多年还不了解男人和人性。
还是白娘子为人聪明，看上许大官人后，先是制造浪漫的邂逅，然后倒贴房子家产跟许仙过生活。怕他无聊，还开个药铺让他解闷儿。要不是后来老法海坏人家好事，那还不一直神仙眷侣下去？
真是的，考验什么呀？「爱」才是硬道理！
