【文】 素墨
近日读到作家李尚龙说的一句话的：“真正的安稳是历经世事后的淡薄，你还没有见过世界，就想隐退山林，到头来只会是井底之蛙。”
依我看来，”山林”还是早退或世居为好，所谓的“”历经世事”无非是在你追我赶，你抢我夺的世事奔忙中挣扎，被名所羁，被利而绊。到头来所谓的“”见过世界”，不过是逐梦一场，梦醒愿失。
井底之蛙有何不好呢，方寸之间，抬头只见明丽纯净的天空，有阳光暖怀，亦不乏明月入梦，虽见不到晴空万里，却也不会历经东边日头西边雨的变换悱恻，心中自然会是风清月朗，澄明一片。
历经世事，受过世事的伤，见过世事的暗，经过世事的悲，中过世事的毒 ，担过事事的屈，即便退隐山林，又怎能如井底之蛙般如此纯心不染，一世绝尘?
”愿你历尽千帆，归来仍是少年”，是多少人梦寐以求的祝福和祈愿，这”少年”不正是我们期待的”蛙“”么?而归来后的现实呈现给我们的往往是一声叹息 :垂垂老矣，心如墨染，纯心尽失，少年不再！安稳何用?
其实，世事多艰，一旦涉入，少年之纯真又何曾立足?
所以浪迹世事，名利这东西，还是越早看淡越好。“布衣菜饭，可乐终身”出自清代文学家沈复的《浮生六记》，意思是说，粗茶淡饭，可顺遂一生 ，淡泊名利、豁达淡然。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，到周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的自我修养，再到王冕“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的高风亮节，先贤淡泊名利的君子性情令人心驰神往 ，追慕不已。
钱琦在《钱公良测语》语:“不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。”把名位看得淡的人，把利欲看得也很淡。摆脱了世事名利的羁绊，方可“笑看花开花落，淡看云卷云舒”。蛙如是！
因而，作蛙，纯粹而自得，又何尝不是人之所羡，生之幸事?
