司马迁所作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡所费的笔墨最多，就文字篇幅而言，子贡的篇章在孔子所有的弟子中是最长的，说明在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。
子贡被中国儒商誉为鼻祖，在孔子三千弟子中，子贡是最具商业才华也最富有，在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位，孔子一生教学事业和周游列国都由子贡资助，他的影响之大、作用之巨，孔门弟子中无人能及。
子贡也是我最喜爱的孔门弟子。
安贫乐道的颜回，生在陋巷，穷困潦倒，每天只是一碗稀粥一瓢清水果腹，学问道德的确很好，但一生除了躲在书斋读书做学问，毫无社会建树，不说没有践行儒家济世报国的思想，恐怕连养活爹娘老子都成问题，所以我不喜颜回。
暴脾气的子路，在濮阳留下结缨赴难的美名。从外国跑回来参与制止卫国内乱的宫廷斗争，只会逞匹夫之勇，不会理性地审时度势。被人追杀，走投无路了，临死前依然讲究儒家礼仪，把儒生帽子的帽带系好，被人砍作肉酱。死也要死得尊严体面，这个我认同，但对环境和时局的非理性把握造成的悲剧命运，令人唏嘘。
而子贡的过人之处，在于他不受命运所摆布，当不了官就去经商，而且做的是国际贸易。“孔门十哲”，孔子最优秀的十位弟子，将子贡誉为“言语类”，说他利口巧辩，善于言辞，我看古人是严重误读了子贡。语言是人与人之间沟通交流的重要手段，子贡的言语才华绝不是用于巧辩，而是善于沟通，原始商业就是一门人与人沟通的学问。
天色将晚，从县衙出来，驱车前往大伾山，山门前建有数座高大牌坊，初夏时节，植物茂盛，山色一片青翠。但山前广场弥漫着令人作呕的恶臭，稍作停留，头晕目眩，仿佛中毒症状，全然失去游览的性质。走进一家售卖浚县当地土特产“泥咕咕”的店铺问询，店家说是附近养猪场散发的气味，不知当地政府为何毫无作为。
路牌指示，浚县与滑县只有八公里路程，两地风物特产相近。浚县经济发展缓慢，商业庸常，饮食夜市依然是农村人的桥段，向路人打听，本地人喜欢烤鱿鱼、砂锅面及泼辣鱼。于是在县政府办公楼不远处寻到一片夜市，一捆冰镇啤酒，一只道口烧鸡，用手撕烂，无需碗碟，直接摊上油纸上大快朵颐。点了一道“泼辣鱼”，店家端上来，才知是将鱼块以热油煎炸后，再以热油将花椒、辣椒烧制成汁，浇泼在鱼块之上。不知是店家手艺不精还是道口烧鸡的美味压制，那一道泼辣鱼索然无味。
六、七瓶啤酒，昏昏然有些微醉。归程在夜风中穿行，远远近近的庄稼隐没于无边黑暗之中，那一片稼丛中，也隐没着子贡的坟冢。
是该找个时间，去山东曲阜祭拜一下夫子先哲了。
