接触法则：当你与人接触时，无论是什么样的人，都不要根据他的价值和尊严对他做客观评价，都不要注意他的恶意或狭隘的理解力、荒谬的观念，因为前者容易使你憎恨他。后者刚容易使你轻视他。只注意他的苦难、他的需求、他的焦虑、他的痛苦，那么你就会常常感到和他息息相关，你会同情他，你所体会到的。就不是憎恨或轻蔑，而是同情怜悯，唯有这种同情怜悯，才是福音要求我们的安宁。抑制憎恨和蔑视的方式，当然不是寻求人的尊严，相反，而是把人当做怜悯的对象。
【理解】人生已悲的心态去看待，或许能够有利于发自内心的怜悯之心。有如那些高僧大德，他们能够悲悯世人，但是他们的内心到底是快乐的还是悲伤的？如果人生的意义就是要过得快乐的话，那他们岂不是也是悲剧。还是说人生来本就应该是痛苦呢？至于接触法则，无疑是一种把比较看做是悲伤痛苦的人，从而降低他们的人生等级，而刻意让自己变得高大，从而获取精神上的高度，如此，就可以悲天悯人了吧。
嫉妒在人与人之间，在你与我之间，建立起一道坚固的墙，同情则使这道墙变松变薄，有时候，甚至彻底把它推倒。
【理解】人不要有嫉妒之心，而应该有怜悯同情之心。嫉妒让人与人之间产生距离，而同情与怜悯拉近人与人之间的距离。嫉妒是墙，而怜悯是推土机。
通过艺术的创作与欣赏，我们将意志所生的欲望世界提升到忘我的精神世界中，这时，我们可暂时忘却人世的不幸与痛苦。要彻底解决人生的不平和痛苦，就要克制自己的欲望，也就是禁欲，以及修习佛教的禅定。从而使自己进去涅槃世界，这才是人生最正确的方向，最应该走的方向。
【理解】艺术的创作我想是要进入了自己的精神世界才能够办到的事。当他们进入了精神世界后，现实世界往往不太能感知得到。也就暂时忘却了自己痛苦与烦恼。禅定中的涅槃世界是个未知世界，无法得知是否是正确的方向。
我们的幸福应该建筑在全体的本质上，所以，身体的健康是幸福的要素，其实，重要的是一种独立生活和免于忧虑的能力。
【理解】这里指的幸福有三，第一要素为健康的身体，第二要素是独立生活，第三是免于忧虑的能力。
要知道任何人的首要存在和真实存在的条件都藏在他自身的发肤中，不是在别人对他的看法里；个人生活的现实情况，例如健康状态、气质、能力、收入、妻子、儿女、朋友等对幸福的影响将大过别人对我们的看法千百倍。如果不能早认清这一点，我们的生活就晦暗了。假使人们还坚持荣誉重于生命，它真正的意思该是：坚持生存和圆满，都不如别人的意见来得重要。
【理解】幸福在于自身，而不在于别人的看法。有一种幸福叫自己觉得幸福，还有一种幸福是别人觉得你幸福。哪种幸福更加重要呢？如果真实感受来说肯定是第一种，而第二种人往往活在别人的意见当中，那不是为自己而活，是在为别人而活。
别人对我们的想法如何，即使有影响，也只能左右他们对我们行为的态度，不能左右我们的行为。
【理解】别人对我们的态度是别人的，属于外在。而自己的行为是自己的，属于内在。我们无法左右别人对我们的态度，却可以决定我们自身的行为。外界的评价有如落在身上的灰尘，拍拍它就掉了。
人的一切情感的主要源泉是人常想到现在的缺乏和展望未来。从而深深的影响了自己的所作所为，这也是我们种种顾虑、希望和恐惧的真正源泉。
【理解】想要拥有更多的欲望是每个人与生俱来的。欲望也就是所有痛苦的来源。“无欲则刚”我想也是这个意思。要想斩断痛苦，就要懂得收敛欲望。禁欲是很难做到的。所以人才需要修行，让自己的能力与自己的欲望相匹配，从而减少欲望带来的痛苦。
人有了反省，种种感情也就随之发生，本来对其他动物也产生痛苦和快乐的相同因素，人却将它累积起来，致使自己对快乐和痛苦产生敏感，结果有时就疯狂的快乐，有时却又深深的失望，甚至自杀。
【理解】人与动物的最大不同，就是人具有猛烈而深厚的感情。因为有了反省，有了思考能力，感情也随之产生。失眠的人为何失眠，常常都是因为他们反省过了头。思考太多，感情太过丰富。逐渐的产生了敏感，常常因为一些小事便浮想联翩。兴奋过头容易失眠、忧伤过度也容易失眠。所以避免情绪过度，就是治疗失眠很好的办法。
单纯来说，动物比人更能满足，植物就完全满足于自己的存在，而人是否满足，是由个人的迟钝不敏来决定的。动物能免于顾虑和悬念及由二者所带来的痛苦。但另一方面，因为没有希望，也就没有期待一种快乐的再来，期忘快乐的未来。 可以使人产生丰富的想象，而丰富的想象又常是人的最大欢愉与快乐。
【理解】人真的是一种很奇怪的动物。因为欲望而痛苦，又因为欲望而快乐。就不断的在追求欲望的过程中痛苦并快乐着。没有了欲望就没有了快乐，有了欲望有会痛苦，那到底是有欲望好呢，还是没有欲望好呢？
我不管你是谁，我首先先管我在你面前我是谁，我通过在你面前我是谁的这种感觉，我就知道了你是谁。
【理解】你怎么对待别人，别人怎么看待你。人就像一面镜子，往往是从对方的眼中发现了自己。
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