德者，品行也；才者，才能也。人才选用，德才兼备者最佳也。

封建社会统治者把人分为四类：第一类是有德有才者，第二类是有德无才者，第三类是有才无德者，第四类是无德无才者。

因为有德有才者，行善多为大善，可谓栋梁之才，可以加以重用，成就一番事业；有德无才者，虽才能不足，但有德行，至少不会危害社会，甚至可以以德服人，聚拢人才成就一番事业；有才无德者，作恶多为大恶，对社会危害极大，这类人通常要受到律法的惩罚；无德无才者，即便作恶也是小恶，危害性相对较小。因此，人才选用，德才兼备者最佳也。

我们先看德才兼备。我国中国导弹之父钱学森就是典型的德才兼备的代表人物。他赴美留学，求取知识，研究航空工程和空气动力学；与久负盛名的空气动力学教授卡门合作，共同创立著名的“卡门—钱学森公式”；赴德考察被美国军方授予上校军街；三十六岁成了麻省理工学院最年轻的终身教授。他虽身居海外，却心向祖国。当他一心归国时，被美国联邦调查局逮捕，当作囚犯押送至拘留所遭百般折磨，后经人营救保释，行动仍受特务监视长达五年之久。后经国家营救，中美开始大使级会谈，经交涉才被允许离开美国，回到祖国的怀抱。回国后的他全身心地投入科研工作，70年我国成功发射第一颗人造地球卫星，80年我国向太平洋预定海域发射第一枚运载火箭。他为祖国建设，为中国导弹、航空科学的发展立下了汗马功劳。

接下来看有德无才。蜀汉开国皇帝刘备就是典型的有德无才的代表人物。相比曹操而言，刘备自身实力有限，不能用实力横扫天下，因此在诸侯混战过程中屡屡失败，先后依附过公孙瓒、陶谦、刘表等多个诸侯。但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了名士的尊敬，招揽到诸葛亮、关羽、赵云等人才，甚至让陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地让给刘备统领。通过坚持不懈的努力，于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。后因关羽被东吴所害，不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终病逝。刘备开辟了一条以德服人的道路，最终称霸天下。

最后来看有才无德。唐朝诗人李绅就是典型的有才无德的代表人物。耳熟能详的《悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”即为他所著。但当他步入仕途飞黄腾达后，却失了悯农之心，变成了一个花天酒地、滥施淫威的腐官酷吏。为官后的他生活奢靡，一餐就耗费百千贯钱。时任苏州刺史的刘禹锡参加他的宴会看到他家中私妓成群，曾作诗一首《赠李司空妓》“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”而且李绅为官不仁，漠视百姓疾苦。他治下的百姓，终日惶惶不安，纷纷逃难。他死后，被定性为酷吏，受到了“削绅三官，子孙不得仕”的惩罚。

无德无才者，愚人也，这里按下不表。

德与才的关系司马光已在《资治通鉴》中记载“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”他给圣人、君子、小人下定义：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”因此，选用人才，最佳者为德才兼备者，有德无才次之，有才无德弃之，无德无才无视之。对组织而言，成员德才兼备谓为组织之福，能够带给组织足够的价值和利益；对成员本身而言，提升自我，德才兼备，能够让自己得以重用，实现自我理想抱负。互惠双赢之举也。