静思，疏星度河之夜，人未寝，水殿风来，暗香依旧。目光穿透淡淡的窗纸，细看槛外月波粼粼，玉绳低转，屈指一算西风，却难叹流年交替。眺望欧阳文忠公远去的背影，寻找渐行渐远的灵魂······
憔悴的青衫才子，官至宰相，屡经宦海浮沉，几多得意，便有几分落魄。北宋文坛的领袖，他，以孤寂的姿势站立在斑驳的岁月深处，以一种诗意的凄美缓缓地流过天际，诚然写下一个时代的辉煌。
北宋王朝积贫积弱，贫富差距拉大，社会矛盾日益突出，庆历三年，范仲淹，韩琦，富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，成为革新派干将，提出改革，吏治，军事，贡举法等主张，但在守旧派的阻挠下，新政又遭到失败。欧阳修被贬滁州，任滁州太守。
我们说欧阳修，没有杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的国破的感伤；没有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大理想抱负，陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”的豁达，他有的，只是一颗醉翁心，却足以，兼济天下。
《醉翁亭记》中，太守醉，酒不醉人人自醉。是滁州的美酒醉人，还是太守你自醉啊？时年39岁，便自号醉翁，“苍颜白发”，许是内心有难言的苦衷，政治改革的落迫，想说又无法诉说的无奈和悲凉。太守，怕是不胜酒力的吧？“饮少辄醉”，却又与众宾客“觥筹交错”，“颓然乎其间者，太守醉也”。然则《渔家傲》中却又另一番景象，采莲姑娘用荷叶当杯，划船饮酒，采到最后一片莲花瓣者，便饮酒作诗，好一个宴酣之乐，太守，竟是一位酒徒啊！诚然，“我亦只如常日醉，莫教弦管作离声”仍是不改诗人酒徒的乐天本性。
太守醉，醉在山林百姓间。滁州之景，该有世外桃源，人间天堂之盛景吧！听说，太守在描绘自然之景时，无数次改稿，落笔便是“环滁皆山也”之宏大，小女子，真是自觉不胜笔力。那里有幽深的林壑，有蔚然深秀的琅琊山，潺潺的水声，山间倾泻而下的瀑布，晦明变化的朝夕美景，风格迥异的自然风光，那里，物产富饶，人民安居乐业，幸福祥和。太守，真是与民同乐同欢同喜同悲平易近人啊！难怪你，早已成了滁州城不可或缺的一部分，沉淀在滁州人民的心头。只不过，太守你啊，不仅仅乐山乐水，更重视与民同乐。可百姓似乎不懂，“醉翁之意不在酒”啊，那满腔的政治抱负，又何从述说，何来述说呢？太守啊，只不过，是独自一人，落寞地独尝失意的苦楚罢了。
太守该是醉了，忘却仕途浮与沉，进退不惊心依旧。你的一生，宦海浮沉，曾三遭贬谪，仕途不顺，却依旧，身居高位，仍坚守大节，保持人格尊严，体现自我的人生价值，对习惯势力的庸俗无趣的生存状态进行抵拒，对社会责任自觉地担当。就如《食糟民》《边户》，表现个人的生活经历或抒发个人情怀，对历史题材的吟咏。在你治理下的滁州，“临溪而鱼，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌”，好一个丰衣足食的胜地。难怪滁州的百姓如此爱戴你，敬仰你，是因为你励精图治，勤政为民，可爱又可亲啊！
太守啊，是一个金石专家，古琴演奏者，高明的棋手，“文人书法”的开创者，心胸开阔的君子，礼贤下士的高官，发现良马的伯乐······老实说，欧阳公，并不仪表堂堂，他瘦小，苍白，眼睛高度近视，“面百过月，唇不包齿”。而今天，我们称欧阳文公的长相是“丑乖”。只因他卓越的人格，可亲可爱的性格，一如那陌上人如玉，公子世无双的翩翩公子。
