我们都知道，在《西游记》中，孙悟空之所以能驰骋天下，降妖伏魔，最关键最根本的人物就是须菩提祖师。如果没有须菩提祖师的点拨提携、尽心传授，孙悟空顶多就是一只神猴，翻不了多大的天。但是自从跟随须菩提祖师之后，只是学习了须菩提祖师的皮毛功夫，就已经这么厉害了，要是都把须菩提祖师的本事学到手，那我们的悟空还是我们认识的那个悟空吗？小小声明：原创不易，请尊重别人的劳动成果，谢谢！
话又说回来，能让悟空这么厉害，须菩提祖师又是怎样的厉害人物呢？其实虫子天下在阅读《西游记》的时候，就一直有一个疑问，那就是在悟空询问学习之道的时候，须菩提祖师为悟空介绍了诸多法术，虽然最后悟空都没学，但是也足以说明，凡是祖师说出来的，他肯定是都会的，不然万一悟空真的要学，岂不是自己打脸吗？那么，先来看看书中，都说了哪些法术吧。
须菩提祖师
“道”：“道”字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。这是须菩提祖师第一个说出来的法术，说明须菩提祖师本身是出自道门，道门即正门。只是由于道门的正门过于强大，并没有给悟空多做解释，悟空不识，只说“凭尊师意思，弟子倾心听从。”于是祖师便给悟空介绍道字门中的旁门，虽不比正门强大，但也皆有正果。
“术”：乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。不能长生，悟空不学。
“流”：乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。看看，这一门包含甚多，诸子百家尽在其中，还包括释家及念佛。从这点来看，须菩提不仅精通道教之术，对于佛教也是颇有研究，诸子百家更不在话下，那么如何定义须菩提祖师的身份地位呢？因不能长生，悟空不学。
悟空学艺
“静”：此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。此静门，有点类似于现在的苦行僧之类，虽然道教也有打坐之说，但是参禅似乎只有佛教，这也说明，须菩提祖师涉猎甚广，学识很渊博。也因不能长生，悟空不学。
“动”：此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。此动门，有点类似于所谓的炼金士，即修炼仙丹之门。终因不能长生，悟空不学。
先不管悟空学不学，大家仔细看看须菩提祖师说给悟空听的介绍里，其实包含许多隐藏的含义。先说明须菩提自己的出身，即道门，接着在介绍中又说到诸子百家及佛教，这里面又包含什么意思呢？诸子百家暂且不说，这与后文关系不大，但是这佛教又怎么说，难道真如网友们所说的，须菩提祖师与西方的如来，真的有什么关系或者联系吗？这一点，书中没有明说，咱们也只能暗自猜想。
盘中暗谜
其实须菩提祖师只是作者在书中杜撰出来的人物，作者的根本出发点，是想让道教、佛教及诸子百家三教合一。名字本身须菩提祖师，即参合着佛道两教，道家的气质打扮，儒家的行事思想，再加上他的道场“灵台方寸”和“斜月三星”，都是寄托了作者三教合一的思想。如果真的要拿文献典籍说事的话，须菩提祖师的原型应该是佛陀十大弟子之一的“须菩提尊者”，作者把佛教人物“须菩提尊者”塑造成了道教人物“须菩提祖师”。并且书中原文讲到须菩提祖师开讲大道时写道：说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。证明菩提祖师精通道、佛。
当然，须菩提祖师在《西游记》中如此厉害，也不是一句不然悟空说出他的名字，而就真的无人知晓。毕竟作为这么厉害的人物，要想真的隐藏身迹，也是很难做到。虽然他的真身，在悟空离开方寸山后再也没有出现过，但是他的威名却留在了四方。
悟空学艺
《西游记》第十七回孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪里，行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了！我：自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。”这只是悟空变相说出自己师承何人的一个例子。
且不管须菩提祖师到底是何人，反正最后他老人家退隐了，但是他的小徒弟孙悟空却刚刚登上舞台。悟空凭借着从须菩提祖师那里学来的皮毛功夫，把个人间、龙宫、地府搅的是鸡犬不宁，终于闯下大祸。下文，咱们就来讲讲，神奇的悟空，是如何凭借一根金箍棒，天下扬名的。如果你喜欢，就请多多关注虫子天下，再听虫子天下絮叨絮叨吧！
