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这个社会，人人都想幸福！
或者换这样问：有没有人想要不幸福的？
估计，应该是没有吧！
于是，现在的新问题则是：为什么人人想幸福，却不是所有人都会去探索【如何才会真的变幸福的学问】呢？这是第二问。
第三问则是：哪怕是在想要探索的人群当中的人，去追求真正与实在的学问的人的占比，相对上，为什么还是占少数呢？
接下来，对于真的有在追求的人，以下这个内容，就不可不再进一步想的了，这个课题即是…对这种学问的甄别！
所谓的学问，有分如下内容：
ａ 不相关幸福的废知识
ｂ 不促进幸福的伪知识
ｃ 能促进幸福的真知识
ｄ 必增益幸福的萃知识
境界低的人，浑身被ａ与ｂ所沾黏的比重就会偏大，而ｃ与ｄ的比例就小了。而且往往是不自觉的被沾黏。
随着境界的上升，前提是对当下被沾黏的状态有真实的看见，由于此看见，看见而切身感受到被沾黏的不舒不畅不快的真实感受，而想脱离。直到这种时分，时时想要脱离沾黏的心才会启动自觉的心灵机制，尔后，就会对自己所接触的知识作属性的辨别，亦即在自心中对该知识作ａｂｃｄ的标记。
ｄ类是经提纯精炼过后的内容。未经过对ｃ类有足够的涉猎的，很难晋到对ｄ类会有胃口。
ｂ则是最吊诡的，它会强化人的虚荣心，增强自以为是的习气；严重的，甚至还会成为习性。若没有善知识（活文献）的引导，那对ｂ的避免就会变得很难。
平常在跟人对谈时，由第一问、第二问、与第三问的序列中，可以见到【要谨慎于自己的时间，是否被《没真在追求真善美的自彼思绪》给分流了？】的重要！
来自于没真在追求真善美圣的自己的思绪，要谨慎这种思绪，因为会分流自己的时间于…没意义、没价值的琐事杂务上。
来自于没真在追求真善美圣的别人的思绪，要谨慎这种思绪，因为会分流自己的时间于…没意义、没价值的琐事杂务上。
另外，要记得，追求财富增长的人，未必是追求幸福的人，更何况是终极幸福。
试问，不考虑终极幸福而仅仅只去追求财富增长的，哪能不被ａ与ｂ所沾黏？
被ａ沾黏到，这会体现在生命的浪费上。
被ｂ沾黏到，这会体现在生命的沈沦上。
我不是在说不要追求财富增长，而是在说…不要不考虑终极幸福而仅仅只去追求财富增长。
追求各类知识，都是要花时间的。毕竟，这一生的时间有定额，于是，要如何把已被定额了的时间花在哪种活动之上，这其实是很精密的科学，需要精研。
把时间花在ａ上，消磨生命。除非是必要的一段体验。
把时间花在ｂ上，折磨生命。除非是必要的一段体验。
把时间花在ｃ上，充实生命。绝对是必要的一段体验。
把时间花在ｄ上，精炼生命。绝对是必要的一段体验。
直到ｄ上的淬炼达一定程度后，萃取出来的精要，那真会使生命放光…长远广大深邃畅然光！
长远广大深邃畅然的幸福，这样的幸福，幸不幸福呢？
当…然！
而要为了达到此然，合于此然的前置正行，那可是都得到位的，才能呀！
于是，能省得以上的，所谓的知识涉猎，至此，应该就会有某种明晰的感觉出来了吧？
且顺着这感觉去行正行吧！切记切记呀宝传，对自他一体的无限之爱，这个爱，是关键！凡是活出这个爱的，必不迷失！
