若有人问我给我影响最大的一本书是什么，我会毫不犹豫地回答：“是《论语》”。《论语》里有许多美德是我们今人应该传承的，时至今日仍有一定的教育意义。孔子的弟子里最触动我的不是“子贡守孝六年”的坚持，也不是“曾子杀猪”的承诺，  而是“闵子骞单衣顺母”的宽容。

        闵子骞幼年丧母，其父又娶一妻，复生二子。继母溺爱自己的儿子，却虐待闵子骞。冬天的棉衣她给自己的儿子们絮上厚厚的棉花，而给闵子骞却用芦花填充。一次天气寒冷，闵子骞随父外出，父亲要他驾车，他因衣单而冻得瑟瑟发抖，以至于缰绳数次从手中滑落。父亲以为他偷懒，气愤之下一鞭子打在他身上，这时棉衣出了一道口子，雪白的芦花飘扬在空中，父亲顿时吃了一惊，原来儿子寒冷是因为棉衣里面没有棉花，那轻飘飘的芦花怎能御寒？他明白了是妻子在虐待儿子，这种歹毒的女人如何能要？于是盛怒之下立马回去决定休妻。在继母的面前，闵子骞给父亲跪下了，求他不要赶走继母，他说了一句让继母既感动又惭愧的话＿“母在一子单，母去三子寒”。千年以后的我在读到这句话的同时心潮澎湃，眼圈儿发红。是的，每次回味起这句话我都会感动不已。我在心里默默地向先贤致敬，小小年纪能有如此容人之量实非常人可比。

        这句话的意思很明了，他说：“如果继母在，只有我一个人寒冷，而继母若是走了，那么两个弟弟也会和我一样变成没有母亲的人，没有母亲的痛我最清楚，他们失去母亲的疼爱是我不忍看到 的。所以我宁愿自己一个人受苦，只要他们幸福”。多么高尚的情怀！若是换做我们平常人早就乐得一蹦三个高，撵走那个坏女人算了，管他别人怎么样。最后父亲权衡再三，认为闵子骞说得有理，便留下了妻子，而继母也被闵子骞感化待他如亲生的儿子一般。这个故事有了圆满的结局。闵子骞的善良和宽容拯救了一个濒于破碎的家庭。

    “负荆请罪”的故事小学的时候我们就学过，但又有谁能去深刻体会呢？战国时代廉颇和蔺相如共同辅佐赵王。蔺相如因在渑池会上树立了国威，立了大功，被拜为上卿。官职在廉颇之上。廉颇自认为为赵国立下了赫赫战功，怎肯屈居人下？于是他到处羞辱蔺相如，蔺相如只装做不知道。一次蔺相如坐在车里远远地看见廉颇，他命令车夫赶紧掉头回转，他的手下不明白大人为何如此怕廉颇，而蔺相如对他们说：“我不是怕他，秦王那么威武我尚且不怕，何况廉颇呢？我只是觉得如果我们两人闹起矛盾，会对赵国不利，故而躲避。”这话传到廉颇耳朵里，他惭愧至极，认为蔺相如才有大人风范，自己气量狭小，于是“负荆请罪”，二人遂结为生死之交，共同保卫赵国。这是史上流传的一段佳话。蔺相如用他的宽容化解了一场恩怨，也迎来了旷世的友情，更迎来了赵国的安宁，真乃大丈夫也。

        关于“六尺巷”的故事许多人都耳熟能详。清康熙年间，文华殿大学士，礼部尚书张英世居安徽 桐城  。其家与吴家为邻，两家院落之间有一条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，遂将官司打到县衙，县官考虑两家都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下驰书京城要求张英出面解决。谁知张英看信后，立即写了一封回信，里面只有四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地，吴家见状，觉得张家虽有权有势却不仗势欺人，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”因此得名。

          张英虽贵为朝廷高官，并没有以势压人，而是宽容旷达，体现了他的高风亮节，成为后世楷模。不愧为一代宰辅。他的儿子张廷玉也是宰相，为雍正帝所倚重，死后配享太庙，这是皇帝对人臣的最高礼遇。孙子们也都出任高官，这跟张英良好的家教不无关系。

        生活中我们固然无法和那些圣贤相比，但相对的宽容还是可以做到的。有的人为了一点小事就大打出手，导致两败俱伤，实在有失体统。有些女人丈夫犯点儿错误就抓住不放，进而牵扯到夫家一大家人，谁都对不起她，她的沉冤永远得不到昭雪，她的病都是气出来的。我说她的病都是自找的，都是一家人有什么过不去的，非要往牛角尖里钻谁有什么办法？

        你越仇恨就越证明你心胸狭窄，无容人之量。这种心态往大了说不利于社会和谐，往小了说不利于家庭团结和身心健康。世间有了宽容，就少了许多纠纷，多了一份宁静。少了许多敌对，多了一些美好。女人宽容，才会变得更加美丽。男人宽容，才会更有男子汉气概。

        宽容是一种修养、境界、美德，更是一种非凡的气度。宽容才会可爱，它是一种博爱，一种看透人生的淡定。在长期的家庭生活中，能够吸引对方持续的爱，其最终力量不是美貌、浪漫、成就，而是一个人性格的明亮，宽容就是最大的亮点。宽以待人，你会心情舒畅，宽以待人，你就会收获幸福和美好。