千人之唯唯諾諾，不如君子一士之諤諤。

在b站看到纪录片《英雄之路》，第一个就讲司马迁的故事。我真是个容易感动的人啊，一把年纪了。

主题歌曲很好听。

一篇《报任安书》，激起多少读书人的血泪。

可能是因为毕业两年经历了工作上的波折，如果曾经对“忍辱负重”“苟延残喘”等词的体会还在停留在表面上的话，现在有了一些更感同身受的体会了。很多厚脸皮、和稀泥、逢迎，背后无奈的东西，是你我无法想象的吧。

司马迁亲历朝堂之变幻莫测、之冷血无情、之反覆无常，继而受辱后”苟合取容"，为了《史记》吗？试想，他难道不担心没完成《史记》就因天灾人祸暴毙吗？如果《史记》因为种种原因没能流传后人呢？或者他有没有担心过自己能力有限，这部史书只会成为淹没在尘埃中的一本普通的书呢？

我们站在历史的高点回看，会觉得受辱和发愤著书是因果关系，我们甚至假设司马迁知道《史记》能流芳百世，然而司马迁当时承受的远比我们想象得艰难一万倍——受了奇耻大辱后所做的事，也有极大可能是毫无结果的。

这就是大多数我们普通人的命运。这就是真正的历史。一生承受了太多别人无法感同身受的苦难，到头来除了一头孤坟，什么都留不下。

司马迁知道这个道理，所以他需要更大的勇气，比我们想象得多的勇气，才能去做这件事。

而且，他确实也没有有生之年看到今天史记对我们民族的影响。他会怎么去世的呢？是在屈原吟诵过的江边自杀，还是在茅屋中孤独死去呢？

这时候，我多么希望人死后有在天之灵。也许，真的有呢。

这就是人们追求的立功立德立言，三不朽。不朽，是多么光辉的字眼啊，就算是肉体的不朽，真么能与精神的不朽相比呢。

就算这不朽，也是靠赌出来的。就是因为几率微乎其微，才见其伟大。

不以此时引纲维，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！

所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

摘抄《报任安书》中我喜欢的句子。

实在感叹，司马迁的文笔真好啊。我什么时候才能达到如此言尽其意呢？

今天开始听《史记》。听到舜的故事，

尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。 由此看来。真正的人才，自古以来，都要十八般武艺样样精通啊，连认路这种小事，都要在被考察的范畴。光读书果然是不够的。

舜到的地方，人们自行都变得和睦起来。由此看，真正的领导者，就是所到之处，春风化雨，感化万物，滋养万物啊。

人真是神奇的物种。

记在后面：

一直有想要每天写读书笔记发布的计划，但是一直没能坚持。即使读一页书，也要写读书笔记；就算内容再简单，也要坚持发，作为一种习惯。从今天开始坚持。

每天读书笔记后也会顺带简单总结下今天的心情和感悟。

今天开始写日志，觉得自己确实文笔水平差很远，而且思路不能连贯，词汇不能融汇通达。需要每日写，勤加练习才行。

我来到美国，读书，转行，工作。其实从来都是只为留在这里，我其实只要个过程，不要结果的。对于所谓的事业，早就不在乎了。

我也想要立德。这需要一辈子坚持一些东西，才能达到。来到美国只是第一步，转码也只是第一步而已。